Божий суд

(«Бо́жий суд») ордалий, в рабовладельческом и феодальном обществе род испытания, с помощью которого якобы устанавливалась судебная истина. Первоначально связывался с представлением о всезнающем божестве, могущем защитить правого и обвинить виновного. «Б. С.» известен законам Хаммурапи (см. Хаммурапи законы), но в особенности законам Ману (см. Ману законы). Был усвоен всеми варварскими правдами (См. Варварские правды), Русской правдой (См. Русская правда), Польской правдой, сербским Законником Ст..

"БОЖИЙ СУД" - в античности и в средние века род испытания (огнем, водой и др.), с помощью которого якобы устанавливалась судебная истина.. ..

См. Суд Божий.. ..

Ср. Свободы, гения и славы палачи!Пред вами суд и правда - все молчи!Но есть и Божий суд, наперсники разврата,Есть грозный Судия, Он ждет,Он недоступен звону злата.М.Ю. Лермонтов. На смерть Пушкина.Ср. И не уйдешь ты от суда мирского,Как не уйдешь от Божьего суда.А.С. Пушкин. Борис Годунов.Ср. Истинно, Бог не делает неправды и Вседержитель не извращает суда.Иов. 34, 12. Притч. 24, 12. Иерем. 32, 19. Матф. 16, 27.см. Трубный глас.см. Страшный суд.см. Дело в шляпе.см. Бог простит.см. И перекати-по..

БОЖИЙ СУД. 1. Устар. Книжн. То же, что Страшный суд. «Дорогой заблудший брат, — писал Яшке по-русски некий Кларк из города Огайо. — Близится суд Божий. Заботясь о спасении блуждающей в потёмках души твоей, призываем тебя, пока не поздно, обратиться к братьям во Христе…» (Б. Лапченко. Петух над крышей).2. Прост. Обстоятельства, не зависящие от воли, усилий человека. Судьба. — Хочешь застрелить, так делай это здесь, в лицо. — Зачем стрелять. — ненависть тоже полыхнула из глаз Алёны. — Пусть нас с ..

См. «Суд Божий».. ..

(см. СУД БОЖИЙ)... ..

   см. Ордалии.. ..

- см. Суд божий.. ..

(1836-1944) - фр. Историк, специалист по медиевистике, сын профессора Высшей нормальной школы Гюстава Блока — видного специалиста по рим. Истории. Владел многими языками, в том числе русским, древнескандинавским, старонемецким. Учился в Высшей нормальной школе (1904—1908), занимался в Лейпцигском и Берлинском ун-тах (1908—1909). Первая монография — «Иль-де-Франс. Страна вокруг Парижа» (1913). Участник первой мировой войны, затем преподавал в Страсбургском ун-те (1919-1936). С 1936 г. — профессор..

Антифеод, народно-еретич. Движение на Балканах. Возникло в нач. X в., по-видимому в Македонии, под влиянием павликианства. Названо по имени болгар. Священника Богомила, предполагаемого основателя б. В основе религиозно-филос. Учения богомилов лежало представление о двойственности мира, о постоянной борьбе в нем доброго и злого начал. Земной мир и тело человека они объявляли созданным дьяволом, небесный мир и душу человека — проявлениями доброго начала. Существенную сторону б. Составляла критика ..

(1313—1375) — ит. Писатель, представитель гуманистич. Лит. Возрождения. Родом из купеческой семьи, жил во Флоренции и Неаполе. Автор поэтич. И прозаич. Произведений, написанных на вольгаре. Новатор ренессансной новеллы. Ранние работы. Поэмы «Филострато» (1338), «Тесеида» (1339), посвященные событиям ант. Мифологии, роман «Филоколо» (начат в 1336 г.). Более поздние произведения. «Фьезоланские нимфы» (1345), навеянные «Метаморфозами» Овидия, и повесть «Фьямметта» (1343). Вершина творчества Б. — «Д..

(др.-англ. Bocland, bockland. ..