Крипта

(от греч. Kryptē — крытый подземный ход, тайник) 1) в Древнем Риме — любое сводчатое подземное или полуподземное помещение, 2) В средневековой западноевропейской архитектуре — часовня под храмом (обычно под алтарной частью), использовавшаяся как место для почётных погребений. К. Были широко распространены в архитектуре раннего средневековья.. ..

(Krypta) — в первые века христианства капелла в катакомбах, в которой погребались святые и мученики и происходили молитвенные собрания верующих (см. Катакомбы). Впоследствии, вероятно, как воспоминание о таких подземных усыпальницах, название К. Получили в западно-европейской церковной архитектуре особые помещения, со сводами и подпирающими их столбами, устраивавшиеся под хоровой частью храмов и служившие отчасти для погребения уважаемых и знатных покойников, главным же образом, для отправления ..

(греч., склеп, подвал). 1) Подземный покой в церкви. 2) подземная галерея. В первые века христианства служили убежищем для гонимых христиан, а также для погребения мертвых.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)1) подземная часовня под церковью. 2) подземный ход и склеп для погребетя умерших, где нередко скрывались гонимые христиане.(Источник. "Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке". Попов М., 1907)1) подземн..

Склеп, ход, углубление, часовня. ..

Ж.Часовня под храмом, использовавшаяся как место для погребения почетных людей (в средневековой западноевропейской архитектуре).. ..

        (лат. Crypta, от греч. Krypte - крытый подземный ход, тайник), в Древнем Риме - сводчатое подземное помещение, в западноевропейской средневековой архитектуре - часовня под алтарной частью храма для почётных погребений.. ..

(лат. Crypta, от греч. H krupth – крытый ход, сокровенное место) – в Древнем Риме – сводчатое подземное помещение. В западноевропейской средневековой архитектуре – часовня под алтарной частью храма для почетных погребений.. ..

Сводчатое подземное или полуподземное помещение в культовых зданиях, предназначенное для захоронения и богослужения. ..

(crypt) - небольшая ямка, мешочек или полость. Например, либеркюновы крипты (см. Либеркюновы железы), являющиеся трубчатыми углублениями в собственной пластинке слизистой оболочки кишечника.. ..

Углубление, или полость, на нижней стороне листа, на дне которой находятся устьица. Часто стенки К. Покрыты волосками, напр. У олеандра (Nerium oleander).. ..

— в Древнем Риме сводчатое подземное помещение. В западноевропейской средневековой архитектуре — часовня под храмом, служившая для погребения.. ..

(ок.1130—1191) — один из известных фр. Романистов. Писал стихи в духе северофр. Труверов. О нем известно мало. Происходил из Шампани, был духовным лицом, пользовался покровительством знатных сеньоров (графини Марии Шампанской, Филиппа Эльзасского, графа Фландского), при дворах которых провел жизнь, воспринял их настроения и вкусы. В молодые годы увлекался произведениями Овидия, что позднее нашло отражение в обработке его произведений. Отмечается многообразие жанров, к которым обращался поэт, и э..

Таинство в православной и католич. Церквах, первое из совершаемых над верующим. Наряду с евхаристией — самое раннее в христиан, церкви. Символич. Содержание к. Сводится к тому, что при его совершении верующий умирает для прежней греховной жизни и возрождается в жизнь новую, духовную (по подобию смерти и воскресения Иисуса Христа). Крещенская вода смывает все грехи. Человек вступает в церковь. В период античности христиане совершали обряд к. Поначалу только над взрослыми людьми. Был разработан до..

(1426—1481) — король Дании (1448-1481), Норвегии (1450-1481), Швеции (1457-1464). Основатель Ольденбургской династии, граф Ольденбурга. Стремился сохранить Кальмарскую унию, в связи с чем боролся со швед, королями. Потерпел поражение при Брункеберге (1471), после чего датско-швед. Уния фактически распалась.. ..

(1364/1365— 1430) — фр. Поэтесса ит. Происхождения. Жила при дворе фр. Королей Карла V и Карла VI, пользовалась их покровительством. Автор «Послания к Богу любви» и «Книги о трех добродетелях», в которых звучала тоска по утраченным идеалам куртуазного мира, излагалась программа интеллектуального воспитания женщин всех сословий. В 1404—1405 гг. Написала «Книгу о Граде женском», в которой подчеркивала, что женщина ни в чем не уступает мужчине по своим способностям. Причину неудачных браков видела ..