Посвящение в рыцари

Символич. Церемония вступления в рыцарство. П. В р. Знаменовало переход к зрелости и самостоятельности и делало юношу членом военно-аристократич. Корпорации рыцарей. Церемония состояла из нескольких этапов. Накануне дамуазо должен был выкупаться в ванне, затем он надевал белую рубашку, алое сюрко, коричневый шоссу золотые шпоры, и один из старейших рыцарей (или отец) опоясывал его мечом. На фр. Языке «опоясать мечом» и означало сделать рыцарем. Опоясывание оружием — гл. Часть церемонии. Затем посвящающий наносил юноше удар ладонью по затылку (шее, щеке) с кратким наставлением. «Будь храбр». Подзатыльник назывался «куле». Это был единственный в жизни рыцаря подзатыльник (пощечина), который рыцарь мог получить, не возвращая.

Ритуал посвящения заканчивался демонстрацией ловкости нового рыцаря. Вскочив на коня, он должен был пронзить копьем установленную мишень, т.наз. «чучело». Вначале церемония посвящения носила мирской характер. Затем церковь включила ее в религ. Рамки, превратила в религ. Церемонию. Так, установился обычай «ночного бодрствования». Накануне посвящения, вечером, юноша должен был отправиться в церковь и провести в храме у алтаря всю ночь. Он должен был бодрствовать и молиться. На рассвете ночное бодрствование кончалось, и церковь наполнялась людьми. Юноша должен был выстоять мессу, исповедоваться, причаститься, затем возложить свое оружие на алтарь и опуститься на колени перед священником, который благословлял его меч и затем, с молитвой, вручал его.

Благословляя оружие, церковь внушала мысль, что рыцарь должен быть христиан, воином и защитником церкви. Затем происходила светская часть. Опоясывание мечом, «подзатыльник», «чучело», иногда священник не только освящал меч, но и опоясывал, т.е. Совершал основной элемент посвящения.Чаще всего п. В р. Приурочивали к религ. Праздникам либо совершали накануне крупного сражения. Ему предшествовал длительный период обучения. Будущий рыцарь в качестве дамуазо.