Эгидий Римский

(Колонна) (1246/ 1247—1316) — видный философ и теолог. Получил образование в Парижском ун-те, где слушал Фому Аквинского, затем стал магистром ун-та. Его перу принадлежат филос. Трактаты, комментарии к Аристотелю, к «Сентенциям» Петра Ломбардского. Известен как церк. Писатель, выступал за превосходство духовной власти над светской, поддерживал теократич. Притязания Бонифация VIII. Наибольшую славу ему принес трактат «О правлении государей». Работа появилась в переломный для средневекового мировоззрения период, когда разгорелась борьба в философии вокруг естественнонауч. Работ Аристотеля (см. Аверроизм). В 1270 и 1277 гг. Парижские аверроисты подверглись осуждению. В 1277 г. Вместе с тезисами аверроистов были осуждены и тезисы их противника — Фомы Аквинского.Э.Р.

Активно защищал идеи Фомы и был вынужден покинуть Париж.Вероятно, в это время увидел свет трактат «О правлении государей», который был издан незадолго до смерти фр. Короля Филиппа III и посвящался будущему королю Филиппу IV Красивому. Трактат — это наставление государя в добром правлении, что предполагает его умение управлять собой, своей семьей и государством. Является типично схоластич. Сочинением с четкой структурой, развитой системой логич. Доказательства, основанной на аристотелевом силлогизме. Аристотель для Э.Р. — главный авторитет, к его работам («Никомахова этика», «Политика», «Риторика») он обращался неоднократно. Педагогич. Идеи Э.Р. — это новый уровень размышлений на темы воспитания, отличный от идей Гуго Сен-Викторского и Винсента из Бове.

Круг вопросов достаточно широк. Во второй книге трактата говорится о роли родителей в воспитании детей, о любви родителей к детям и заботе о них, о целях воспитания, о программе образования, об условиях успешного обучения, об учителе и его качествах, о греховных склонностях и должном поведении детей, об их отдыхе, одежде, об обществе друзей, о возрастных периодах детей, особенностях их образования и воспитания в этих периодах..