Дурга

ДУРГА - в индуистской мифологии грозное женское божество, богиня-мать, одна из форм Деви, жена бога Шивы. Требует кровавых жертвоприношений.. ..

(Durgâ, труднодоступная) — одно из имен богини древнеиндийской мифологии. Известна также под именем. Parvatî — горная, Kâlî — черная, Bhairavî — страшная. Д. Супруга Шивы, разрушителя, 3-го лица индийской Тримурти. Она страшна, гневлива, требует кровавых жертв. Существуют указания на обычай принесения ей в жертву людей в древности. Изображения Д. Дают ей страшный вид. Из оскаленного рта торчат клыки и высовывается длинный язык. Шея обвита ядовитыми змями. Поясом ей служит также змея. Этот страшн..

Главная богиня у индусов, супруга Шивы.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

Сущ., кол-во синонимов. (3). ..

В индуистской мифологии грозное женское божество, богиня-мать, одна из форм Деви, жена бога Шивы. Требует кровавых жертвоприношений.. ..

(букв, удаленная, недосягаемая) - супруга Шивы, воплощение его энергии (шакти). Одна из самых популярных богинь в индуизме, под именем Дэви особо почитается шактистами. Д. Является непременным членом женской верховной божеств, триады, вместе с Сарасвати и Лакшми, иногда выступает одной из 4 - Джьештха, Д., Лакшми и Сарасвати, к-рые, как считается, символизируют соответственно Разрушение/Творение, Защиту, Богатство и Знание. Множество адептов Д. Обнаруживается в Бенгалии, Ассаме, Бихаре, Ориссе, ..

(Санскр.) Печаль, страдание.. ..

(Евр.) Ангел Безмолвия (Смерти) в Каббале.. ..

(Санскр.) «Десять злых деяний», а именно, три действия тела - лишение жизни, воровство и прелюбодеяние. Четыре злых действия рта - ложь, преувеличение в обвинении, клевета и глупый разговор. И три злых действия ума (Низшего Манаса) - зависть, злоба или месть, и неверие.. ..

(Санскр.) То состояние в практике Йоги, когда ум должен быть сосредоточен без отклонений на каком-либо объекте медитации.. ..

(др.-инд. Durgâ, «труднодоступная»), в индуистской мифологии имя супруги Шивы в одной из её грозных ипостасей. Почитание Д. Первоначально было свойственно неарийским племенам шабаров, барбаров и пулиндов («Хариванша» II 3). Включение в первых веках н. Э. Д. В индуистский пантеон связано с адаптацией индуизмом неортодоксальных народных верований и, в частности, культа Великой богини-матери, олицетворяющей созидательные и разрушительные силы природы. Став одним из воплощений Деви или Парвати, Д. Р..