Манас Тайджаси

(Санскр.) Букв., «ум», ментальная способность, превращающаячеловека в разумное и нравственное существо и отличающая его от простого животного. Синоним Махата. Эзотерически, однако, это означает, в широком смысле, Высшее Эго или чувствующий перевоплощающийся Принцип в человеке. В узком смысле теософы называют его Буддхи-ом или Духовной Душой, в противоположность его человеческому отражению - Кама-у.. ..

(Санскр.) Совершенное сосредоточение ума и контроль над ним во время упражнений Йоги.. ..

(Санскр.) Букв., «ум желаний». У буддистов это шестой из Чадаятаны (см.) или шести органов познания - потому высший из них, синтезированных седьмым, называемым Кличта, духовным восприятием того, что загрязняет этот низший( Манас или «Человеко-животную Душу», как его называют оккультисты. Тогда как Высший Манас или Эго прямо связан с Виджнаной (10-я из 12-ти Нидан) - что есть совершенное знание всех форм знания, относящихся к объекту или субъекту в ниданическом сцеплении причин и следствий, - низ..

Или Манасвин (Санскр.) «Исток божественного разума», и поясняется, что этот исток означает манаса или божественных сынов Брамы-Вирадж. Нилакантха, являющийся автором этого высказывания, дальше разъясняет термин «манаса» с помощью маноматрашариры. В другом варианте эти суть Арупа или бестелестные сыны ПраджапатиВирадж. Но, так как Арджуна Мишра отождествляет Вирадж с Брамой, и так как Брама есть Махат, всемирный разум, то эта экзотерическая маскировка становится ясной. Питри тождественны Кумарам..