Призвание

ПРИЗВАНИЕ. ..

-я, ср.. ..

Призваниесм. Специальность(Источник. «Афоризмы со всего мира. Энциклопедия мудрости.» www.foxdesign.ru). ..

См. Занятие, обязанность, способность.... ..

..

..

..

..

Ср.1) Склонность, внутреннее влечение к какому-л. Делу, какой-л. Профессии (при обладании нужными для того способностями).2) Роль, задача, предназначение.3) устар. Процесс действия по знач. Глаг. Призвать (1а1).. ..

См. ПризваньеБольшой толковый словарь русского языка. - 1-е изд-е. СПб. Норинт С. А. Кузнецов. 1998. ..

-я, ср. 1. Склонность к тому или иному делу, профессии. П. К науке. Вран по призванию. 2. Дело жизни, назначение. Воспитывать детей стало её призванием.. ..

Призвания, ср. (книжн.). 1. Только ед. Действие по глаг. Призвать-призывать, призыв, приглашение (устар. Торж.). Приди на дружное призванье, приди, о путник молодой. 2. Склонность, внутреннее влечение к какому-н. Делу, какой-н. Профессии (при обладании или при убеждении, что обладаешь нужными для того способностями). Чувствовать призвание к науке. Призвание к музыке. Следовать своему призванию. Художник по призванию. || Роль, задача, предназначение. Ты благородно поняла призвание актрисы. Некрас..

Это слово, имеющее значение "склонность к какому-либо занятию", было образовано по методу кальки с немецкого Beraf от глагола berafen – "призывать, приглашать".. ..

Словообразоват. Калька XIX в. Нем. Beruf, безаффиксного производного от berufen «призывать».Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М. Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004. ..

Призва́ние Калькирует нем. Веruf "призвание, профессия" (Унбегаун, RЕS 12, 39). Нем. Слово первонач. Имело религиозный смысл. "призыв бога к людям" (Дорнзейф 106. Пауль, D. Wb. 74).Этимологический словарь русского языка. — М. Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973. ..

- склонность или влечение к какой-то профессии, которому сопутствует убеждение в том, что необходимые природные данные для нее имеются.. ..

— протестантское учение о религиозно-нравственном значении общественно-практической деятельности, о службе Богу в миру. М. Лютер, а вслед за ним остальные реформаторы провозгласили принцип всеобщего священства, превратили мирскую деятельность верующих в религиозную. Лютер истолковал П. В смысле ограничения человеком своих стремлений рамками, данными ему Богом, профессией и состоянием. Отсюда вытекало требование подчинения властям, покорности и смирения. Ж. Кальвин развил учение о П. Как активном..