Благоухание

-я, ср.. ..

См. Благовоние, запах. ..

Ср.1) Приятный запах каких-л. Растений, веществ и т.п. Аромат.2) перен. Что-л. Приятное, привлекательное в восприятии кого-л.. ..

БЛАГОУХА́НИЕ -я. Ср. Книжн.. ..

-я, ср. (книжн.). 1. См. Благоухать. 2. Аромат, приятный запах. Разносятся благоухания.. ..

Благоухания, ср. (книжн.). Аромат, приятный запах. Сады благоуханием наполнились живым. Лермонтов.. ..

Это слово, пришедшее в современный язык из старославянского, является калькой с греческого eubdia, где eu – "хороший, благой", odia – "запах".. ..

Заимств. Из ст.-сл. Яз. Словообразовательная калька греч. Euōdia (eu «хороший», ōdia «запах»). Ср. Благовонный. О сущ. Ухание «запах» см. Нюхать.Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М. Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004. ..

(евр. Бэрах . Греч. Эулогиа).I. Под Б. (противоположность см. Проклятие) Библия понимает обращение Божьей милости, благодати на человека либо Самим Богом, либо людьми, действующими по воле Бога (ср. Быт 12:3). Сила Б. Нисходит на благословляемого через слова (Быт 27:28 и след. 48:15 и след.), а иногда через возложение рук. Данное человеку Б. Может распространяться на его потомков (Втор 28:4), имущество и окружение. Б. Исполняется (Чис 22:6), даже если оно было добыто хитростью (ср. Быт 27). Благ..

1) один только Бог благ - Иисус прямо говорит об этом, от-вечая на вопрос богатого юноши (Мф 19:17) и подтверждая тем самым целый ряд аналогичных ветхозаветных высказываний (2Пар 5:13. Езд 3:11. Пс 135:1). Б. - это категория, неподвластная человеч. Суждению. Единств. Критерий Б. - Божья воля. Даже само желание познать добро и зло (Быт 3:5,6)означает отпадение от Бога. На Страшном суде благой Бог спросит о совершенных человеком добрых делах (2Кор 5:10). О том, что Господь понимает под добром и Б...

I. (Евр. Ашре. Греч. Макариос, букв. "счастливый"). 1) это слово употребляется в Библии по отношению к человеку, к-рого ждет блаженство на земле или в грядущем веке. Такое значение слова "блаженный" мы находим в ВЗ в выражении "блажен муж, который..." или "блажен тот, кто..." (Пс 1:1. 2:12. 31:1. Притч 3:13. Иов 5:17). В Синод. Пер. НЗ слово макариос чаще всего передается как "блажен", но иногда переводится по-другому, напр. "счастливый" (Деян 26:2). 2) в ВЗ считается счастливым тот человек, к-р..

(евр. Реа. Греч. Плесион).I. В ВЗ слово "ближний" обозначает соседа (Втор 19:14. 27:17. В Исх 11:2 - соседа-египтянина), а также близкого человека (Пс 37:12). В Иов 19:13 и след. Б. Стоит в одном ряду с братом, другом и другими родственниками. С др. Стороны, это слово часто имеет тот же смысл, что и "некто", "некий человек" (Лев 20:10. Исх 21:14. Ср. Ст. 12). Но везде, за искл. Исх 11:2, это понятие включает в себя значение "соотечественник", "израильтянин", как это следует из Лев 19:16-18. 25:1..

К особенностям богов относится «приятный запах». Божественное благоухание — с описанным «ароматом пунт» — показывает царям приход небесного. Приятный аромат указывал царице на то, что Амон приближается к ее ложу.Как божественное свойство благоухание должно было нести в себе силу непреодолимой жизни, тем самым применение духов и мазей играло роль в культе сверх их косметического Назначения. В древнем тексте говорится. «Мои духи — это духи Гора, мой аромат — это аромат Гора». В переднем помещении ..