Вид, увидеть

Веяло, лопата (евр. Мизрэ (Иер 15:7), вероятно, как и греч. Птюон (Мф 3:12. Лк 3:17)) - это, очевидно, дерев. Лопата, с помощью к-рой обмолоч. Зерно освобождали от грубой мякины, подбрасывая его вверх на ветру, в то время как упомянутое в Ис 30:24 наряду со словом мизрэ евр. Слово рахат, вероятно, подразумевает лопату, с помощью к-рой зерна отделяли от половы. См. Земледелие (IV).. ..

I. ВЗЯТИЕ НА НЕБО В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕВ Быт 5:24, Евр 11:5 и 4Цар 2:11 говорится о взятии Господом на небо Еноха и Илии за их веру. При этом под В.н.Н. Подразумевается пребывание в постоянном присутствии Бога (см. Рай), к-рое достигается, минуя смерть. См. Вознесение.II. ВЗЯТИЕ НА НЕБО В НОВОМ ЗАВЕТЕ 1) в Откр 12:5 сказано о восхищении младенца к Богу, причем, по-видимому, это дитя олицетворяет Иисуса Христа. 2) о В.н.Н. Верующих в конце времен говорится в 1Кор 15:51 и след., в 1Фес 4:16 и след., при..

В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ 1) посредством В. Бог открывает Своим слугам (Быт 15:1. 46:2)- пророкам (Иез 1:1. Ам 7:1) и другим людям (Дан 4:2. Иоил 2:28) - Свою волю и Свои тайны (ср. Ам 7:1). В. Следует отличать от сновидений (см. Сновидение), явлений (см. Явление), исступлений (см. Исступление). Существуют разные формы В. (ср. Дан 4:6. 7:1. Деян 10:10,17. 22:17). (см. Пророчество, пророчествовать). В. Может быть чисто словесным откровением, при к-ром зрит. Образ отсутствует (Быт 15:1. 1Цар 3:15. См. Видет..

I. Слова "видеть" и "зреть" ("глядеть") обозначают, в собственном смысле, восприятие окружающего мира телесными глазами (Мк 8:24 и след.), а кр. Того, духовное познание (Пс 33:9). Самарянка видит, что Иисус - это Про-рок (Ин 4:19), в то время как другие смотрят на Него и этого не видят (Мк 4:12. Ср. 2Кор 4:4). Можно увидеть или не увидеть конкретное событие, как пережитое, так и известное из чужого опыта. Смерть (Пс 88:49. Ин 8:51), тление (Деян 13:36 и след.), голод и меч (Иер 5:12), Царство Бо..