Могущество

I. М. - особый признак бытия Бога и Его власти. Бог, будучи всемогущим, проявляет Свое владычество над всем сотворенным как на земле, так и во вселенной. М. Божье неотделимо от Его славы и вечности. Как могучий Владыка, являет Он Себя человеку в творении, спасении и откровении, в подчинении Себе всех других сил. В свящ. Истории избавление Израиля от егип. Ига рассматривается как откровение М. Божьего. "Ты явил могущество Свое среди народов" (Пс 76:15). Библия призывает каждого человека и все народы признать М. Того, Кому оно единств. И принадлежит. "Воздайте Господу славу и честь" (Пс 95:7. В др.-евр. Оригинале слово оз, переведенное как "честь", означает М.). Если человек присваивает себе М., принадлежащее Богу, и поклоняется этому М., он становится идолопоклонником.

"Тогда надмевается дух его, и он ходит и буйствует. Сила его - бог его" (Авв 1:11).II. 1) благовестие и сила Иисуса Христа, Сына Божьего, - выражение особого М., власти (греч. Exousia). "Он со властию и силою повелевает нечистым духам" (Лк 4:36). Отсюда вопрос, обращенный к Нему. "Какою властью Ты это делаешь?" (Мф 21:23). Как через Евангелия, так и через послания апостолов красной нитью проходит свидет-во о получении М. Через Иисуса Христа. Бог посадил Его одесную Себя, "превыше всякого начальства и власти, и силы" (Еф 1:21). Благодаря этому Он лишил М. Всех других властителей, в т.ч. Дьявола (см. Лк 4:6. Рим 16:20) и смерть (2Тим 1:10). Наконец, Он дал верующим возможность укрепляться "всякою силою по могуществу славы Его" (Кол 1:11).

2) особым образом проявляется М. Иисуса в прощении грехов. "Чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи" (Мф 9:6). Тем, кто в Него верует, Иисус дает "власть быть чадами Божиими" (Ин 1:12), Он защищает их от демонических сил. "Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражию, и ничто не повредит вам" (Лк 10:19). Откровение Иоанна свидетвует о том, что в конце времен спасенные народы провозгласят. "Ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его" (Откр 12:10). III. В человеч. Обществе М. Обладают представители власти (ср. Ам 6:13). Библия, однако, говорит о том, что М. Дано им Богом (см. Ин 19:11. Рим 13). Жена, в "знак власти" над нею мужа, должна покрывать голову (1Кор 11:10) согл.

Обычаю, распростран. В иуд. Общинах новозаветного времени. Это свидет-вует не только о ее подвластности мужу, но и соподчиненности вместе с ним Богу.IV. Прил. "могучий", "крепкий" употребляются также в значении "имеющий силу, могущество". "Крепкая рука" Бога видимым образом управляет народами (Исх 13:3. Втор 4;34). В Псалмах провозглашается, что "сила у Бога" (Пс 61:12). Пр. Иеремия свидет-вует, что Господь - "великий в совете и сильный в делах" (Иер 32:19). М. Божье проявляется для верующих в Его помощи. "И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему (греч. Дюнамай, "иметь силу") назидать вас" (Деян 20:32). Ап. Павел сам испытал, насколько верны слова "Сила Моя совершается в немощи" (2Кор 12:9). Ведомый этой силой, он свидет-вует о победе над грехом, болезнью и дьяволом.

"Все могу (т.е. Превозмогаю) в укрепляющем меня Иисусе Христе" (Флп 4:13). См. Сила..