Назорей, Назарянин

I. Слово "назорей" происходит от евр. Назир, "посвященный", "отделенный", но может иметь отношение и к слову незер, "диадема", "венец" (подразумеваются волосы Н.). См. Чис 6:7. "посвящение Богу его на главе его".II. Постановление о назорействе приведено в Чис 6. У израильтян обет назорейства мог дать любой человек - мужчина или женщина, - если считал необходимым посвятить себя Богу на определ. Время или на всю жизнь. В исключит. Случаях человек еще до рождения был предназначен в Н. Богом (как, напр., Самсон. Суд 13:5,14) или собственной матерью (как, напр., Самуил. 1Цар 1:11).III. Обет назорейства включал в себя. 1) абсолютное воздержание от вина и других одурманивающих напитков, а также от сырых или сушеных виноградных ягод и от всего того, "что делается из винограда" (Чис 6:3 и след.).

2) отказ от бритья волос на голове на протяжении всего срока обета назорейства (ст. 5). 3) запрещение приближаться к мертвому телу даже в случае смерти ближайших родственников (ст. 6 и след.). При внезапной смерти к.-л. В присутствии Н. Последний считался нечистым в течение последующих семи дней. После этого Н. Должен был начать срок назорейства заново, для чего сбривал волосы на голове и приносил жертву (ст. 9-12). 4) по исполнении обета Н. Должен был принести различные жертвы, сбрить свои волосы перед входом в скинию (позднее - в храм) и положить их на огонь, к-рый горел под мирной жертвой. Потом священник брал сваренное плечо овна от жертвы благодарения, пресный пирог и пресную лепешку и, положив это на руки Н., возносил, потрясая пред Господом (см.

Жертва потрясания) (ст. 13-20). После этого Н. Вновь мог жить обычной жизнью. IV. Давая обет, Н. Всецело посвящал себя Господу, для Которого он был свят (Чис 6:8) и ради Которого налагал на себя определ. Ограничения, не отстраняясь при этом от обычного окружения. Т.о. Н. Становился для окружающих живым знамением власти Бога, что в периоды общего забвения завета с Господом не встречало у израильтян понимания (Ам 2:11 и след.).V. Образ жизни Иоанна Крестителя, призванного еще до своего рождения (Лк 1:15), напоминает тот, что должен был вести Н. Но Иоанн вел более строгую жизнь, чем того требовали предписания для Н. (Мф 3:4). О людях, вероятно, принявших обет назорейства, говорится в Деян 21:24,26.VI. Назарянин (греч. Надзаренос), назорей (греч.

Надзорайос), прозвище Иисуса Христа из см. Назарета (Мф 2:23. 26:71. Мк 1:24. 10:47. Лк 4:34 и др.). Оно связывало Иисуса с Назаретом, Его родиной, но у Матфея, возм., по произношению и по смыслу слово "назорей" ассоциировалось и с евр. Незер ("отрасль") в пророчестве Исаии (Ис 11:1). Позднее иудеи прозвали христианство "назорейской ересью" (Деян 24:5)..