Оголива

(Мой шатер у нее) (Иез 23.4,11,22,36,44)-символическое название Иерусалима, указывающее на то, что храм Божий находился в нем.. ..

Огненный столп см. Столп облачный.. ..

Огола (евр. Охола, "ее палатка"), символич. Обозначение Самарии и израил. Северного царства, к-рое обособилось от Иерусалимского храма и учредило собств. Места поклонения (Иез 23). В образах прелюбодеек О. И Оголивы пр. Иезекииль изображает историю Израильского и Иудейского царств и их отношение к Господу.. ..

Овладение О. Является основным условием возникновения человеч. Цивилизации. В Библии, в отличие от языч. Мифологий, ничего не сообщается о познании О., а говорится лишь о его использовании. I. ОГОНЬ В ЖИЛИЩЕ. Израильтяне высекали О. (во всяком случае, в поздний период) из кремня (2Мак 10:3). Но древнейший способ добывания О. - трение друг о друга двух кусков дерева. На О. Готовили пищу, он был также источником тепла (Иер 36:22. Ин 18:18).II. ЗАКОНЫ, КАСАЮЩИЕСЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ОГНЯ. Законом Моисея ..

В библ. Времена садовый О. (Cucumis sativus) в Египте и Палестине не был известен, поэтому встречающееся только в Чис 11:5 евр. Слово кишшу обозначает не О., а дыню (Cucumis melo), те ее сорта, к-рые имеют сочные, хорошо утоляющие жажду плоды, напоминающие по форме О. Поэтому упоминаемые в Ис 1:8. Иер 10:5 огороды (досл. "огуречные поля". В Синод. Пер. Иер 10:5 это выражение опущено) были бахчами, на к-рых выращивали дыни.. ..