Печаль, печальный

Печаль, печальный. П. - это противоположность радости (см. Радость, веселье). Настроение, вызванное душевным бременем, к-рое может вести как к спасению, так и к гибели (2Кор 7:10). По своей природе П. Связана с нарушением отношений с Богом, т.е. С грехом. См. Страдание, страдать. I. Состояние П. В книгах ВЗ. 1) поводом к П., служащей к спасению, у человека благочестивого всегда было осознание собств. Греха (Пс 6:2,8. 37:5-7) и греха его народа (Неем 8:9). Так, пр. Иезекииль печалился вместе с пересел. В Вавилон евреями (Иез 3:15, в Синод. Пер. - "провел . Семь дней в изумлении"), страдавшими от кары Божьей за грехи свои и своих отцов. Особым поводом к П. Была утрата Иерусалима (Неем 2:1-3), потому что вместе с ним был утрачен и храм как место, где можно было взывать к Богу, приносить Ему жертвы и поклоняться Ему.

Отказ в благословении тоже можно рассматривать как Божье наказание. Это усугубляло П. Анны по поводу ее бесплодия (1Цар 1:5,7). П. Страдающих, к-рые, подобно Иову, не понимают своего положения или полагают себя забытыми Богом (Пс 41:10), остается праведной до тех пор, пока страждущие, несмотря ни на что, ищут Бога. Такая П. Подвигает Господа к вмешат-ву, поскольку Он желает для верных Своих не П., а радости. Поэтому избавл. Господом пребудут в радости, и П. Удалится от них (Ис 51:11), а пришедший Мессия утешит сетующих (Ис 61:2,3). 2) Библия говорит и о таких случаях, когда П. И страх, ставшие следствием суда Божьего, не ведут к очистит. Покаянию (Иез 31:15 и след. Ос 10:5. Ам 8:10). II. Состояние П. В НЗ. 1) сердца учеников опечалились, когда Иисус сказал им, что идет к Отцу (Ин 16:6).

Эта весть так отяготила их, что они уснули от печали (Лк 22:45). Но Господь уже дал обетование, что их П. Обратится в радость (Ин 16:20). Ученики опечалились и при известии о том, что среди них есть предатель (Мк 14:19). Опечалился и Петр, когда Иисус в третий раз задал вопрос, любит ли он Его (Ин 21:17). В жизни верующих тоже есть место для П. Они печалятся из-за страданий, искушений и наказаний, но позднее это доставляет им "мирный плод праведности" (Евр 12:11), и они преодолеют стоящие на их пути препятствия (1Пет 1:3-7). Ап. Павел огорчает заблуждающихся коринфян ради их исправления (2Кор 2:2. 7:8), и его тактика оказывает положит. Воздействие. Преодолевать П. Верующим помогает даров. Им надежда (1Фес 4:13). 2) Но в НЗ говорится и о П.

Другого рода. Ее вызывает страх за последствия принятого решения, т.к. Это решение изначально осознается как неправильное. Так печалится Ирод, когда, связ. Данным словом, он вынужден был умертвить Иоанна Крестителя - деяние, к-рое Бог не может оставить без отмщения (Мк 6:26). Богатый юноша оказался неготовым платить требуемую Иисусом плату за вечную жизнь и потому печалится (Лк 18:23). П. Была объята и душа Иисуса в Гефсиманском саду (Мф 26:38), когда Он, будучи самой жизнью, боролся со смертью и ради Своего служения должен был уступить смерти на короткое время. Но слова "П." здесь явно недостаточно, и даже выражение "скорбит смертельно" лишь отчасти передает Его истинные переживания. III. П. Об умерших см. Плач (I,1)..