Предание

в народнопоэтическом творчестве повествование, содержащее сведения о реальных лицах и событиях. Возникнув из рассказов очевидцев, П. При передаче удаляется от фактической первоосновы, подвергаясь вольной поэтической интерпретации. П. Сближается со сказкой (См. Сказка) и легендой (См. Легенда), хотя вымысел в нём отличен от сказочной фантастики и легендарных чудес. Не замыкаясь в рамках бытового повествования, П. Включает общественные мотивы. Различают П. Исторические (например, о Жанне д'Арк, И..

ПРЕДАНИЕ - жанр фольклора. Устный рассказ, который содержит сведения об исторических лицах, событиях, местностях, передающиеся из поколения в поколение. Возникнув нередко из рассказа очевидца, предание при передаче подвергается вольной поэтической интерпретации. Ср. С легендой.. ..

ПРЕДАНИЕ, в народно-поэтическом творчестве вид сказания, содержащего сведения об исторических лицах, местностях, событиях прошлого. Вымысел в преданиях отличен от сказочной фантастики и легендарных "чудес".. ..

1). ..

См. История, сказка.... ..

Жанр фольклора. Устный рассказ, который содержит сведения об исторических лицах, событиях, местностях, передающиеся из поколения в поколение. Возникнув нередко из рассказа очевидца, предание при передаче подвергается вольной поэтической интерпретации. Ср. С легендой.. ..

Предать и пр. См. Предавать.. ..

1. Ср.Процесс действия по знач. Глаг. Предать.2. Ср.1) Рассказ о былом, переходящий от поколения к поколению в устной форме.2) устар. Традиция, традиционное установление, порядок, правило.. ..

..

-я, ср. Переходящий из уст в уста, от поколения к поколению рассказ о былом, легенда. Народное п. Семейное п.. ..

Предания, ср. (книжн.). 1. Только ед. Действие по глаг. Предать-предавать. Предание суду. Предание земле. 2. Рассказ, поверье, переходящее от одного поколения к другому в устной передаче. Древнее предание. Преданья старины глубокой. Пушкин. Свежо предание, а верится с трудом. Грибоедов. Живое предание см. Живой).. ..

ПРЕДАНИЕ (укр. - оповідання, нем. - Sage, фр. И англ. - tradition, греч. - paradosis, по народной терминологии - «досюльщина», «быль», «бывальщина») - «народное сказание», точнее те рассказы и воспоминания, которые не входят в круг жанров, четко обособившихся. Былин, исторических песен, духовных стихов, сказок, легенд и анекдотов. П. - термин, применяемый к произведениям устного творчества и по аналогии переносимый на соответственные произведения литературы (памятники древней письменности, излаг..

- жанр устного народного творчества. Рассказ, повествование о реальных людях и событиях прошлого, сведения о которых необходимо было передать последующим поколениям. Однако сюжет П. Обычно не развертывается в сложную цепь событий, как в сказке (см. Сказка литературная), а строится на одном эпизоде, как правило, всегда ярком и необычайном. Источником П. Являются рассказы очевидцев, однако, передаваясь из уст в уста, П. Удаляется от фактической первоосновы, подвергается вольной поэтической интерпр..

- жанр фольклора. Устный рассказ, который содержит сведения об исторических лицах, событиях, местностях, передающийся из поколения в поколение. Нередко возникнув из рассказа очевидца, подвергается при передаче вольной поэтической интерпретации. Сродни легенде.. ..

..

В знак скорби П. Посыпали голову (Нав 7:6. Плач 2:10. Иез 27:30. Откр 18:19. В Синод. Пер. Часто - "пепел". См. Плач), а в знак раскаяния "в прахе и пепле" совершали покаяние (Иов 42:6) (см. Пепел). Оказаться сидящим во П. Означало унижение и презрение (1Цар 2:8. Пс 112:7. Ис 47:1. Ср. Ис 52:2). Лизать П. Считалось выражением полной покорности (Пс 71:9. Ис 49:23. Мих 7:17. Ср. Плач 3:29) (см. Целование, лобзание). О значении выражения "отрясти прах от ног" (Мф 10:14. Ср. Деян 22:23) см. Нога (VI..

П. Была главным оружием пастухов. Обычно ее делали из шерсти, сплетая т.о., чтобы в середине оказался особо прочный участок шир. 5-6 см. На него клали камень. Одним концом П., как петлей, охватывали запястье, другой конец держали в руке и отпускали, описав П. Несколько кругов над головой, после чего камень летел в цель. Метательные камни (Иов 41:20. Зах 9:15) были мелкими и гладкими, пастухи искали их в пересохших руслах рек и хранили в своих сумках (1Цар 17:40). Вместе с тем П. Нередко упоминае..

В древности люди, способные таинств. Образом предсказывать грядущее, часто занимали должности цар. Советников. Предсказатели жили при дворе фараона (Быт 41:8)и вавил. Царя (Дан 2:27. 4:4). Вместе с чародеями и халдеями (звездочетами) (Дан 2:2) они наблюдали за различными знамениями и истолковывали сны (Зах 10:2). Были известны разные виды прорицат-ва. Гадание на чаше (Быт 44:5), по печени убитого животного, по стрелам (Иез 21:26 и след.), по жезлу (Ос 4:12). Прорицат-во имело разные формы. Одной..

Так в Синод. Пер. Передано греч. Слово продромос, обозначавшее скорохода (см. Скороход), бежавшего впереди колесницы царя или знатного вельможи, чтобы возвещать о его приближении и освобождать ему путь (см. Телохранители). В Евр 6:20 о Христе сказано, что Он вошел в небеса Предтечею за нас.. ..