Рожон

Кол, заостренный шест. На основании неправильно понятой пословицы "против рожна прать" — лезть на явную гибель, старинные любители мифологии при розысках древних божеств славян не преминули и это выражение истолковать в пользу существования "бога" Р. И включили последнего в ряд таких же измышленных "богов". Посвиста, Лады и др.. ..

Вострого рожна. Влад. Пожелание неудачи, чего-л. Дурного кому-л. СРНГ 5, 150.. ..

-жна́, м. Устар.. ..

Против рожна прать... ..

М. Устар.Острый кол, укрепленный в наклонном положении.. ..

РОЖО́Н -жна́. М. Устар. Заострённый шест, кол. С рожном идти на кого-л. (вооружившись колом).. ..

-жна, м. (стар.). То же, что кол (в 1 знач.). С рожном идти на кого-н. (вооружившись колом). 4- На рожон лезть (идти) (разг. Неодобр.) — предпринимать что-н. Заведомо рискованное. Против рожна переть (идти) (прост, неодобр.) — действовать против силы с негодными средствами. Какого рожна надо (недостает). Кому (прост, неодобр.) — что ещё нужно, чего не хватает?. ..

Рожна, м. (обл. Устар.). Острый кол, укрепленный в наклонном положении. Лезть (итти) на рожок (разг.) - предпринимать заведомо рискованные действия, обреченные на неудачу и сулящие неприятности. Ни рожна (простореч. Вульг.). - ничего. Ни рожна не дам тебе. Какого рожна (надо, не достает). (простореч. Вульг.) - что еще нужно. Какого еще им рожна надобно. Тургенев. Вам какого еще рожна не достает. - сердилась мать. Г. Успенский. Против рожна (итти, переть. Простореч.) - действовать с негодными сре..

Это слово, называющее предмет, напоминающий кол, употребляется главным образом в выражениях лезть на рожон, какого рожна, образовано от той же основы, что шрогъ. Это орудие использовалось для охоты на медведя, что и закрепилось в выражении лезть на рожон.. ..

Рожо́н род. П. -жна́ "кол, острый шест", рожны́ мн. "навозные вилы", укр. Роже́н, род. П. -жна́, русск.-цслав. Ражьнъ – то же (Златоструй ХII в. См. Срезн. III, 19), раждьнъ "кол. Вилка", Иерем. (Упырь. См. Срезн., там же), болг. Ръже́н "кочерга, вертел", сербохорв. Ра́жањ-, род. П. -жња "вертел", словен. Rážǝnj, род. П. -žnja, чеш. Rоžеň, польск. Rożen, в.-луж. Rоžеń, п.-луж. Rоžеń, rоžоn. Произведение от рог затрудняют формы на rа-, позволяющие предположить происхождение из *оržьn- или *o..

(Суд 3.31. 1Ц 13.21. Деян 9.5. 26.14)-заостренный шест (возможно, с металлическим наконечником), которым погоняют быков, волов.. ..

I. ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ 1) Р. - это список лиц, перечисленных в хронологич. Порядке по семьям, родам или племенам (коленам). Почти все древние народы с развитой культурой уделяли большое внимание Р., что нашло свое отражение в обширной литературе по генеалогии. Предметом древней историографии была в первую очередь история династий и племен. 2) в Библии Р. Встречаются прежде всего в книгах Бытие. Числа. Руфь. 1Паралипоменон. Ездры. Неемии. Матфея и Луки. Большинство Р. Относится ко времени, предшествова..

1) о физиологич. Процессах, предшествующих Р. Ребенка, израильтяне имели весьма огранич. Представление. Зачатие понималось ими следующим образом. "Не Ты ли вылил меня, как молоко, и, как творог, сгустил меня" (Иов 10:10). Женщина рассматривалась как сосуд (ср. 1Фес 4:4) для мужского семени, из к-рого в ней зарождался ребенок. Поэтому жена должна была сохранять верность мужу, в то время как он был свободен от подобного обязат-ва по отношению к ней (см. Брак). Было известно, что месячный цикл у же..

Ромамти-Езер (евр. Романти-Эзер), левит, сын Емана, руководитель 24-й чреды певцов во времена Давида (1Пар 25:4,31).. ..

Ропот, недовольство своим положением, восстание против обстоятельств (Деян 6:1), против людей (Чис 16:11. Нав 9:18), против водительства Божьего (Исх 15:24. 17:3), против Христа (Лк 15:2. Ин 6:41,43,61). Ропща, израильтяне пытались "вынудить" Бога оказать им помощь чудесным вмешательством (Исх 16:2-4. Ср. Евр 3:9). Если человек заповеди и повеления Божьи соблюдает лицемерно, т.е. Следует им лишь внешне и формально, то этим он показывает, что внутренне противится им и восстает против них - ропщет..

(Деян.9:5 ) - длинная заостренная палка, которою погоняют волов. Смысл выражения - трудно идти против рожна было пословицею, получившей свое начало из того, что отставшие от стада волы часто натыкаются на рожон, ·т.е. Подгоняются острием конца палки и получая от того чувствительную боль, ускоряют ход за стадом. Вследствие этого пословица означает глупость и безумие людей, сопротивляющихся повелению власти или увещанию своей совести. Большинство языческих писателей приводят эту пословицу в дружес..