Табеел

(евр. "благ есть Бог или благость Божия", 1 Ездр. IV, 7. 2 Ездр. II, 16) — один из начальников или чиновников персидских в Самарии, Сирии и Финикии, письменно клеветавших на иудеев перед персидским царем по поводу восстановления ими Иерусалима и храма иерусалимского. Письмо это написано от имени Бишлама, Т., Рехума и разных других доносчиков. Вследствие их клевет и жалоб строение иерусалимского храма было остановлено до второго года Дария (1 Ездр. Гл. IV. 2 Ездр. II, 16—31. Ср. Агг. Гл. I и II)...

(Бог милостив) (Езд 4.7)-аналог. Бишлам.. ..

Табафа, город вблизи Авелмехолы (Суд 7:22), располож. Предположит. На возвышенности Рас-Абу-Табат, вост. Иордана и зап. Аджлуна. Город расположен на пути, ведущем от брода через Иордан на восток.. ..

Таббаоф (евр. Таббаот, "кольцо с печатью"), нефиней, потомки к-рого вернулись из вавил. Плена вместе с Зоровавелем (Езд 2:43. Неем 7:46).. ..

Тавеил (евр. Тавеал), отец человека, к-рого Рецин и Факей хотели воцарить вместо иуд. Царя Ахаза (Ис 7:6). Возм., однако, что речь здесь идет о названии родного города этого претендента на престол. В одном из писем периода правления Тиглатпаласара III некий человек обозначен как Тааб-и-ла-айя - "происходящий из Тавеила". Из контекста следует, что этот город находился сев.-вост. Аммона и Галаада.. ..

Тавера ("пастбищные угодья" или "пепелище" (?)), место в пустыне Фаран, где израильтяне разбивали свой стан (Чис 11:3) и где Господь покарал их огнем, поглотившим окраинные участки стана (ст. 1). Это место, очевидно, находилось вблизи см. Киброт-Гаттаава.. ..

(благость Божия) (Езд.4:7 ) - правитель Самарии при Персидском царе Артаксерске, старавшийся вместе с другими воспрепятствовать Ездре в восстановлении Иерусалима.. ..