Испанские Переводы Библии

(`HsЪcioj), егип. Клирик (3 в.), исправитель текста *Септуагинты. *Евсевий Кесарийский называет его епископом и мучеником. Блж.*Иероним указывает, что *рецензия И. Была распространена в Александрии и др. Городах Египта (Против Руфина, II,28). Эта рецензия не сохранилась. *Ю н г е р о в П.А., Общее историко-критич. Введение в свящ. Ветхозав. Книги, Каз., 19102.. ..

Прп. (ум. После 451), греч. Подвижник, учитель Церкви, аскетич. Писатель, экзегет. О жизни И. Известно очень мало. Он род. В Иерусалиме, изучал богословие в Константинополе, где его наставником был свт.*Григорий Назианзин. Вернувшись в Палестину, И. Поселился в одном из м-рей близ Иерусалима. Там он приобрел известность как учитель молитвы и знаток Свящ.Писания. Ок. 412 он был рукоположен во пресвитера и одно время исполнял должность помощника иерусалимского патриарха. Его проповеди и книги упро..

В значительной своей части Библия раскрывает свое боговдохнов. Учение через и с т о р и ю, через события истории. Мир Свящ.Писания - не статич. Мир законов, истин и норм, а панорама становления человека, постепенно просвещаемого Словом Господним. В движении даны и религ.-нравств. Состояние людей, и само *Откровение, к-рое постигается постепенно (от заповеди, данной первым людям, через Завет с Ноем, Авраамом, Давидом - к НЗ во Христе Иисусе). Отсюда ф а з ы свящ. Истории спасения и фазы религ. Со..

(др. Наименование. В ы с ш а я к р и т и к а, *л и т е р а т у р н а я к р и т и к а, к р и т и к а *и с т о ч н и к о в), занимается исследованием свящ. Книг с целью их *атрибуции, датировки и выяснения их источников. Древняя, ср.-век. И совр. *исагогика *фундаментализма в вопросах атрибуции и хронологии в основном предпочитает следовать преданиям, а гипотезы источников рассматривает как противоречащие догмату боговдохновенности. В ответ на это защитники И.-л.к. Приводят след. Возражения. 1) пр..