Профетизм

Стремление. ..

Условное обозначение для евр. Текста ВЗ, принятого в раввинистич. Традиции 1-х веков н.э. Как полагают, П.т. Был утвержден в Ямнии в кон. 1 в. И играл роль *Текстус Рецептус. Он послужил основой для масоретской *рецензии ВЗ. Первое печатное издание (вместе с *масорой) вышло в Венеции в 1518. Свящ.*В о р о н ц о в Е., Домасоретская и масоретская Библия как манускрипт, Серг.Пос., 1909. *Х в о л ь с о н Д.А., История ветхозав. Текста, ХЧ, 1874, т.1-2. JBC, v.2, p.561 (там же указана иностр. Библиог..

Василий Иванович (1868-1920-е), рус. Правосл. Библеист. Окончил Каз. ДА. В 1895 вышла его работа "Переход евреев через Чермное море", за к-рую ему была присвоена степень магистра. С 1899 П. Был проф.Каз. ДА по каф. Библ. Истории. Принимал участие в составлении "Толковой Библии", а также писал статьи по библ. Истории для "Правосл. Богосл. Энциклопедии". Одна из гл. Работ П. Посвящена святоотеч. Толкованию ВЗ ("Библейские ветхозав. Факты по толкованиям св.Отцев и Учителей Церкви", Каз., 1897). Пер..

(греч. Yalmwdeia - пение псалмов), древняя муз. Форма исполнения псалмов (см. Ст. Псалтирь), восходящая к ветхозав. Традиции. В христ. Церкви закрепилась на исходе святоотеч. Периода. Классич. Образцами П. Явились ранневизантийские и григорианские мелодии. П. Имеет три осн. Типа. Сольный, антифонный (на два хора) и респонсориальный (солисты и хор). П. Легли в основу древнерус. Церк. Пения (см. Ст. Музыка и Библия) *У с п е н с к и й Н.Д., Псалмодия, МЭ, т.4 (там же приведена библиогр.).. ..

Канонич. Книга Библии, входящая в состав *Учительных книг ВЗ. Ее евр. Название Тхил(м, Славословия, в *Септуагинте было заменено на "Псалтерион" (от названия струнного инструмента, псалтири). В нек-рых греч. Манускриптах она именуется Псалм(й (Псалмы). П. Содержит 150 молитвословий-псалмов, написанных стихами (в греч. Пер. Добавлен 151-й псалом). Значение П. Из всех книг ВЗ П. Является наиболее читаемой в христ. Мире. Она была обычно первой книгой ВЗ, к-рая переводилась на иностр. Язык. В древне..