Падура, Тимко (Фома)

(Падурра) — один из представителей так назыв. Польской украинской школы. Род. 21 декабря 1801 в м. Илинцах Киевской губ. В небогатой шляхетской семье. Умер в Казатине, в доме друга своего Мариана Васютынского, 8 сентября 1871 г. Предки его переселились в Польшу из Закарпатской Руси в 40-х годах ХVII ст., несли военную службу и получили шляхетское звание и герб Сас. Ян, отец Фомы был Брацлавским коморником. Женившись на Анеле Пашковской, проживал в названном местечке, где у него был домик и небольшой удел земли. Первоначальное образование П. Получил в родительском доме и в приходском училище в Илинцах, где одним из сотоварищей его был известный поэт польский Северин Гощинский. Оба они посещали то же среднее учебное заведение в Виннице.

В 1820 г. П. Определился в секретари к Вележинскому, инспектору училищ, но оставался при нем недолго. Он предпочел поступить в Кременецкий лицей, в котором усердно изучал польскую и иностранные литературы, в особенности же произведения Байрона и Оссиана.Первые поэтические опыты П. На малорусском наречии начинаются еще во время пребывания его в лицее. Тогда же он познакомился с Ходаковским, от которого получил записи дум и преданий. Вскоре по окончании курса (1825) он сошелся с Волынским помещиком, одним из любопытнейших польских авантюристов, Неждой Вацлавом Ржевуским, много странствовавшим по Востоку и вернувшимся на родину с титулом "золотобородого эмира". В его имении зажил поэт и основал специальную школу лирников и бандуристов, воспевавших былые казацкие подвиги, сам же Эмир превратился в "атамана Ревуху".

Искусственные думы П. И его учеников распространялись ими при дворах Волынских магнатов. Но среди народа имели малый успех. Так продолжалось до 1831, т. Е. До смерти Ржевуского.Через него П. Познакомился с Сангушками, Олизаровским, Заборовским и другими, в домах которых он проживал постоянно, когда же ему опротивела шумная жизнь, он удалялся временно в свою усадьбу в Махновке Киевской губ. В 1844 г. Он посетил Варшаву, в 1848 предпринял поездку за границу. Поляк по происхождению и убеждениям, лучшие свои думы и песни он написал на малорусском наречии. Сам составлял к своим песням мелодии или напевы. К лучшим принадлежат. "Лирник", "Запорожец", "Золотая борода", "Гетманци", "Рожинский".

Часть песен П. Без ведома поэта и вместе с другими народними песнями была издана Яблонским во Львове в 1842 г. Под загл. "Pienia Tomasza Padurry". Сам он издал лишь один сборник. "Ukrainky z nułoja Tymka Padurry". (Варшава, 1844), состоящий из 12 малоруских стихотворений, с польским переводом самого поэта и с нотами по транскрипции Карла Липинского. П. Переводил на малорусское наречие и произведения других литератур, напр. Отрывки из Байрона, поэму Мицкевича "Konrad Wallenrod". В 40-х же годах написал поэму "Kudak", — рукопись этих произведений была украдена у него за границей и 1848 г. Сочинил также поэму. "Путешествие Чайльд-Гарольда по славянским землям". На польском языке П.

Написал лишь несколько случайных стихотворений и исторических статей. Лучшая из них. "Mazepa". ("Biblioteka Ossolinskich", 1864). Произведения его изданы в одном сборнике в Львове в 1874 г. Под заглавием "Pyśma".Стихотворения и думы П., вызвавшие в польской литературе благоприятные отзывы, пользовались некоторое время громадной популярностью в польском обществе. Напротив того, критики малорусские находили в них искусственное одушевление, неверное освещение исторической жизни малорусского народа, обвиняли даже П. В незнании малорусского языка — последнее замечание, впрочем, слишком преувеличено."Biblioteka Warszawska". 1872, t. IV. (ст. B. Пржиборовского). "Prawdziwy zyciorys T.

Padury", Poznan, u Zupanskiego, 1875. "Encykl. Powszechna", Warszawa, 1884, VIII, 395. "Киевск. Старина". 1889, № 9 (ст. Ф. Ровита). "Отчет о 29 присужд. Наград гр. Уварова", CПб., 1888, стр. 191—196 (рец. Н. Дашкевича книги Н. Петрова. "Очерк украинск. Литерат. XIX ст."). А. Пыпин, "История русск. Этнографии", СПб., 1891, т. III, стр. 252—258.Ф. Ф. В. И Арк. Л—нко. {Половцов}.