Радищев, Александр Николаевич

— писатель. Род. 20-го августа 1749 года. Дворянский род Радищевых, по семейному преданию, происходит от татарского князя Куная, добровольно сдавшегося России при взятии Казани Иваном Грозным. Мурза Кунай крестился, назван был при крещении Константином и получил от Ивана Грозного 45 тысяч четвертей земли в нынешних Малоярославецком и Борисоглебском уездах. Размельчали ли земли эти при разделах, или же предки Радищевых любили широко пожить — неизвестно, но деда писателя, Афанасия Прокофьевича, мы застаем бедным калужским дворянином, служившим сперва в "потешных", а потом в денщиках у Петра Великого. Он женился на дочери Саратовского помещика Облязова, девушке очень некрасивой, но с большим приданым, и имел возможность дать своему сыну Николаю, отцу писателя, хорошее, по тому времени, воспитание и образование.

Николай Афанасьевич знал несколько иностранных языков, богословие, историю и много времени отдавал изучению сельского хозяйства. При вспыльчивом характере он отличался добротой и необычайно мягким обращением с крестьянами, которые, в благодарность за его сердечное отношение к ним, скрыли его с семьею, при нашествии Пугачева, в соседнем с имением лесу и этим избавили его от смерти, постигавшей всех помещиков, где только проходили полчища Пугачева. Он был женат на Фекле Саввишне Аргамаковой и имел семерых сыновей и трех дочерей. Владел он двумя тысячами душ крестьян. Александр Радищев — писатель — был его старший сын. Первоначальное образование он получил, как и все дворяне того времени, по часослову и псалтири.

Шести лет его воспитание было поручено французу, впоследствии оказавшемуся беглым солдатом. Эта неудача заставила родителей молодого Радищева отправить его в Москву к родному дяде по матери, Михаилу Федоровичу Аргамакову, весьма просвещенному человеку, имевшему связи с Московским университетом, где его родной брат был куратором. Правда, что и здесь воспитание Радищева было поручено тоже французу, какому-то беглому советнику Руанского Парламента, но надо думать, что Аргамаков, будучи сам образованным человеком, сумел выбрать и соответствующего воспитателя как своим детям, так и племяннику. Возможно, что этот француз впервые зародил в Радищеве те просветительные идеи, представителем которых он впоследствии сделался в России.

Не подлежит сомнению, что преподавателями молодого Радищева были лучшие московские профессора. В Москве он прожил до 1762 года, когда, после коронации Екатерины II, был зачислен в Пажеский Корпус и отправлен в Петербург. Пажеский Корпус считался одним из лучших в то время учебных заведений. Он был организован в царствование Елизаветы Петровны по плану ученого француза, полковника барона Шуди. В 1765 г. Система преподавания и воспитания юношества была поручена академику Миллеру, который во главе выработанного им плана поставил нравственное воспитание. Как и все наши учебные заведения того времени, Пажеский Корпус отличался удивительной многопредметностью, но оканчивавшие его воспитанники ничего, кроме светского лоска, из него не выносили.

В числе двадцати двух учебных предметов были такие, как "право естественное и всенародное". И наряду с ним "церемониалы", а по русскому языку, например, требовалось в конце учения уметь сочинять "короткие, по вкусу придворному, комплименты". Пажам приходилось постоянно бывать при Дворе в качестве прислуживающих за столом, и это обстоятельство дало возможность Радищеву ознакомиться с нравами и обычаями Екатерининского Двора.Недостаток образованных и сведущих людей в России вынуждал правительство XVIII века, ради удовлетворения специальных государственных нужд, посылать молодых дворян в западно-европейские университеты для изучения, главным образом, юридических наук. И вот, в 1766 г., в числе двенадцати молодых дворян, отправленных в Лейпцигский университет для изучения правоведения, был и Радищев, которому к этому времени исполнилось 17 лет.

Инспектором, или гофмейстером к этим молодым людям был назначен майор Бокум. Инструкцию для надзора за юношами и для учебных занятий составила собственноручно Екатерина. Инструкция состояла из двадцати трех пунктов. В ней, между прочим, были указаны предметы, обязательные для изучения всем, и кроме того разрешалось каждому юноше заниматься каким-нибудь предметом по собственному выбору. В числе обязательных предметов было указано "всенародное и естественное право", на которое Екатерина рекомендовала обратить особенно серьезное внимание. Это обстоятельство заслуживает особенного внимания потому, что уже в 1790 г. За те же идеи "всенародного и естественного права". Радищев поплатился ссылкой в Сибирь.

На каждого юношу было назначено казенное довольствие в 800 рублей в год, впоследствии увеличенное до 1000 рублей. Несмотря на такой большой денежный отпуск от казны, обстановка жизни Радищева и других юношей была плохая, так как Бокум большую часть отпускаемых денег употреблял на собственные нужды, а воспитанников держал впроголодь, в сырых квартирах и даже без учебных пособий. Все это воспитанники покупали на свои собственные деньги, получаемые от родителей. Бокум был придирчив, мелочен, жесток, причем, вопреки инструкции, наказывал воспитанников карцером, розгами, фухтелями и даже подвергал их особо придуманным им самим истязаниям. Несмотря на неоднократные жалобы как со стороны самих воспитанников, так и со стороны посторонних, императрица ограничивалась замечаниями и выговорами, и сменила Бокума только после возвращения Радищева из Лейпцига, т.

Е. В 1771 г.Отсутствие серьезных развлечений, плохой надзор и гнет Бокума были несомненно причинами того, что Радищев и его товарищи вели довольно распутный образ жизни, хотя это и не мешало им в то же время много и прилежно заниматься. Один из товарищей Радищева, Федор Ушаков, очень талантливый и трудолюбивый юноша, скончался в Лейпциге от болезни, полученной им вследствие невоздержного образа жизни. Радищев считался самым способным из всех своих товарищей. О нем, спустя много лет, вспоминал профессор философии Платтнер, при встрече с Карамзиным, как о богато одаренном юноше. Помимо обязательного курса, Радищев изучал Гельвеция, Мабли, Руссо, Гольбаха, Мендельсона и приобрел большие познания по химии и медицине.

Врачебными познаниями ему пришлось воспользоваться впоследствии, во время пребывания своего в Илимском остроге.В ноябре 1771 г. Радищев вернулся из-за границы в Петербург и поступил на службу в Сенат протоколистом, но здесь прослужил не долго вследствие тяжелых условий этой службы и перешел капитаном в штаб Главнокомандующего графа Брюса — на должность обер-аудитора. В это же время ему пришлось заниматься изучением русского языка, который был им и его товарищами совершенно забыт в Лейпциге. В 1775 г. Он вышел в отставку и женился на дочери члена Придворной Конторы — Анне Васильевне Рубановской, а в 1776 г. Вновь поступил на службу — асессором в Коммерц-Коллегию, президентом которой был граф Александр Романович Воронцов.

На первых же порах своей новой служебной деятельности Радищев приобрел расположение своего начальника за прямоту и честность своих убеждений и большие познания в делах. Этим расположением Воронцова он пользовался всю жизнь, и в постигшей его опале оно сыграло для него громадную роль. В 1780 г. Радищев был назначен помощником управляющего Петербургской таможней — Даля. Всю работу по управлению таможней выполнял он, а Даль только делал ежемесячные доклады императрице (его официальное звание в 1781 г. Было. "надв. Сов., в помощь при советнике для таможенных дел в СПб. Палате казенных дел"). Постоянные деловые сношения с англичанами заставили Радищева изучить английский язык, который дал ему возможность читать в подлиннике лучших английских писателей.

На службе в таможне им был разработан новый таможенный тариф, за который он был награжден бриллиантовым перстнем. Есть много указаний на честность, неподкупность и добросовестность Радищева во все время его служебной деятельности.В 1783 г. Умерла его жена, оставив ему трех сыновей и дочь. 22-го сентября 1785 г. Радищев получил орден Владимира 4-ой степени и чин надворного советника, а в 1790 г. Был произведен в коллежские советники и назначен управляющим Петербургской Таможней. В июне того же года вышло в свет его сочинение. "Путешествие из Петербурга в Москву", обессмертившее его в потомстве, но зато причинившее автору много нравственных и физических страданий. Оно было отпечатано в количестве 650-ти экземпляров, из которых разошлось не более ста (7 книг роздал Радищев своим знакомым, 25 отдал в книжную лавку Зотова для продажи по 2 рубля за экземпляр, и после ареста Радищева тому же Зотову удалось найти еще книг 50.

Властям пришлось конфисковать только десять книг). В этом сочинении Екатерина усмотрела призыв к бунту крестьян, оскорбление Величества, и Радищев, 30-го июня, был арестован и отдан под суд Уголовной Палаты. Следствие велось в казематах Петропавловской крепости под руководством Шешковского, который не применил к Радищеву обычных пыток только потому, что был подкуплен свояченицей последнего — Елизаветой Васильевной Рубановской. 8-го, 9-го и 10-го июля Радищев дал менное показание по 29-ти вопросным пунктам, где он (неизвестно — из страха ли перед грозным Шешковским, или из боязни за свою участь и участь своих детей) раскаялся в том, что написал и напечатал свое "Путешествие", но не отказался от высказанных им в книге взглядов на крепостное право.

15-го июля Палата потребовала от него ответа на пять вопросов (какая у него была цель, есть ли сообщники, раскаивается ли он, сколько отпечатано экземпляров и сведения о его прежней службе) и 24-го июля вынесла ему смертный приговор. Суд над ним был только простой формальностью, так как его обвинительный акт был уже предрешенным приговором. Насколько его обвинение было голословно, доказывает то, что в приговоре пришлось указывать статьи не только из "Уголовного Уложения", но даже из "Воинского устава". И "Морского регламента". 26-го июля дело было передано в Сенат, и 8-го августа приговор Палаты был утвержден Сенатом. Якобы для полного беспристрастия, Екатерина передала дело еще Совету, и 10-го августа Совет вынес резолюцию, что согласен с мнениями Палаты и Сената.

4-го сентября Императрица помиловала Радищева и заменила ему смертную казнь ссылкой на 10 лет в Иркутскую губернию, в Илимский острог. В тот же день на книгу "Путешествие". Был наложен особый цензурный запрет, который был с нее окончательно снят только 22-го марта 1867 года.Без теплой одежды, закованный в кандалы Радищев 8-го сентября 1790 года был отправлен в ссылку. Благодаря хлопотам и заступничеству графа Воронцова, с него были сняты кандалы, и во всех городах на пути к Иркутску он встречал радушный прием со стороны губернских властей. 4-го января 1792 года Радищев прибыл в Илимск. С 11-го ноября 1790 г. По 20-e декабря 1791 года он вел дневник. Вместе с ним поехала его свояченица Е. В. Рубановская (сделавшаяся в ссылке его женой) с двумя малолетними детьми Радищева.

Все издержки по пути в ссылку и пребыванию его в остроге взял на себя граф Воронцов. Благодаря ему, жизнь Радищева в ссылке была более или менее сносной. Ему присылались журналы и книги. Летом он охотился, а зимой читал, занимался литературой, химией, учил детей и лечил от болезней крестьян ближайших деревень. В Илимске написан им философский трактат "о человеке". 6-го ноября 1796 г. Умерла Императрица Екатерина, а 23-го ноября был подписан указ об амнистии, по которому Радищеву разрешалось вернуться в свое имение (дер. Немцово, Малоярославского уезда), где и жить безвыездно под надзором полиции. В начале 1797 г. Повеление Павла дошло до Илимска, и 10-го февраля Радищев выехал в Россию, куда прибыл в июле месяце того же года.

По дороге, в Тобольске, умерла его вторая жена. В 1798 г. Радищев, с разрешения Императора Павла, поехал навестить своих родителей в Саратовскую губернию, а в 1799 г. Вернулся в Немцово, где и жил безвыездно до вступления на престол Александра I, который 15-го марта 1801 г. Вернул Радищеву права, чины и орден, разрешил въезд в столицу и 6-го августа назначил его в "Комиссию для составления законов", с окладом в 1500 рублей в год. Работая в Комиссии, Радищев представил ей проект государственного переустройства, основанный на началах гражданской свободы личности, равенства всех перед законом и независимости суда. Проект этот не понравился председателю Комиссии графу Завадовскому. Он даже намекнул Радищеву, что за такой проект можно вторично проехаться в Сибирь.

Это так подействовало на Радищева, что он выпил азотной кислоты и 11-го сентября 1802 г. Скончался в страшных мучениях. Тело его погребено на Смоленском кладбище, но могила его давно уже затеряна. После его смерти осталось свыше 40 тысяч долга, из коих 4 тысячи заплатила казна, а остальные предлагала уплатить английская фактория, но почему-то это предложение было отклонено. С 1774 г. По 1775 г. Радищев состоял членом Английского собрания в Петербурге.На литературное поприще Радищев выступил впервые в 1773 г. С переводом сочинения Мабли. "Размышления о греческой истории", сделанным по поручению общества, основанного в 1770 г. На личные средства Екатерины, "для перевода замечательных произведений иностранной литературы на русский язык".

К этому переводу имеются собственные примечания переводчика, где, между прочим, высказана мысль, что "неправосудие государя дает народу, его судии то же, и более, над ним право, какое ему дает закон над преступниками". Существуют указания, что Радищев сотрудничал в "Живописце". Новикова и в "Почте Духов". Крылова. В 1789 г. Вышло в свет его сочинение "Житие Федора Васильевича Ушакова". В этой книге автор дает описание жизни студентов в Лейпциге, где главным действующим лицом является Ф. Ушаков, самый старший из всех русских студентов, главарь кружка, скончавшийся в Лейпциге до окончания курса. Из "Жития Ушакова". Мы узнаем, как у Радищева грубое религиозное представление о Боге сменяется деизмом.

В нем же автор дает юмористическое описание добродушнейшего и бездарного иеромонаха Павла, их лейпцигского наставника в истинах православной веры, неодобрительно отзывается о дуэлях и отстаивает право человека на самоубийство. В 1790 г. Вышло "Письмо к другу, жительствующему в Тобольске", написанное по поводу открытия памятника Петру І в Петербурге. В том же году Радищев завел свою собственную типографию и начал печатанием свое знаменитое "Путешествие из Петербурга в Москву". Надо заметить, что прежде печатания "Путешествие". Было предъявлено в Управу Благочиния и дозволено цензурой, так что автор был присужден к смертной казни за напечатание сочинения, разрешенного цензурой.

Книга вышла в свет в июне 1790 г. Радищев начал писать свою книгу, как он сам говорит, потому, что "узрел, что все бедствия человека происходят от человека. А потому всякий должен противиться заблуждениям и быть соучастником в благоденствии себе подобных". На форму изложения "Путешествия". Несомненно оказали влияние знакомые Радищеву произведения Стерна и Рейналя. Что же касается до его содержания, то оно не заимствовано ниоткуда, а взято целиком из действительной русской жизни конца XVIII века. Это как бы энциклопедия этой жизни, в которой собрано все ее зло и указаны средства к его уничтожению. В нем автор рисует тяжелое положение крепостных крестьян, взывает к сердцу помещиков, которым доказывает, что крепостное право одинаково вредно как для крестьян, так и для помещиков, которым угрожает второй Пугачевщиной, если они вовремя не одумаются.

В дальнейшем изложении он дает свой собственный проект этого освобождения, причем говорит, что освобождение должно вестись постепенно, так как резкая перемена экономических отношений не может совершиться без кровопролития, а он признает только мирное разрешение вопроса. Освобождение крестьян, по его мнению, должно совершаться непременно с наделением землей, и он ждет этого освобождения от верховной власти, полагая, что государи сами понимают его необходимость. В "Путешествии". Есть мысли, не утратившие и доныне своего значения. Автор восстает против торговых обманов, общественного разврата и роскоши, корыстолюбия судей, произвола начальников, являющихся "средостением", отделяющим власть от народа.

Печатая "Путешествие", Радищев не предполагал, что его постигнет такая жестокая кара, так как те же мысли встречаются и в более ранних его произведениях. Но он упустил из виду одно, что взгляды Императрицы, после событий 1789 года во Франции, резко изменились. В Петропавловской крепости написана Радищевым "Повесть о Филарете милостивом".Из произведений Радищева, написанных в ссылке, надо отметить трактат "О человеке, его смертности и бессмертии", который свидетельствует о большой начитанности автора. В вопросе о "смертности". И о "бессмертии". Автор не приходит к определенному выводу, а приводит только доказательства в пользу того и другого положения, заимствованные им у Гольбаха ("Systeme de la nature") и Мендельсона ("Федон, или О бессмертии души").

В этом же трактате следует отметить мысли автора о воспитании детей и скептицизм его в отношении к фактической стороне Ветхого Завета, вселенским соборам, церковным преданиям и духовенству. Но наряду с этим он восхищается православием, называя его превосходнейшей религией. Вообще надо сказать, что все сочинения Радищева отличаются своей неопределенностью и противоречиями, и в литературном отношении он величина не крупная. Колебания его мыслей объясняются двойственностью его натуры. Он исповедовал просветительные идеи Запада, а инстинктивно, не отдавая себе отчета, оставался русским человеком. В этом отношении он был сыном своего века — века, который "много грешил, потому что он много любил", и в котором уживались самые необъяснимые противоречия.

Заслуга же Радищева, как идейного исторического деятеля, — громадна. Он был первый русский гражданин, заявивший в печати о необходимости обновления нашего государственного и общественного строя.Есть намеки, что Радищевым написана история Российского Сената, но до нас она не дошла и, как говорят, уничтожена самим автором. Сохранилась до нашего времени одна песня и план сказки. "Бова, повесть богатырская стихами", написанной Радищевым между 1797 и 1800 годами. Всех песен было написано одиннадцать, но до нас оне не дошли. Повесть написана четырехстопными белыми хореическими стихами. Содержание ее не заимствовано из русских сказок, так как заметный в ней цинизм несвойствен русскому народному творчеству, а вернее — есть подражание сказкам французских писателей XVIII в., и у автора было желание вложить в нее русскую душу.

В художественном смысле — повесть весьма слаба. Сохранилось начало другой поэмы Радищева с эпиграфом из "Слова о полку Игореве". И "Песнь историческая — обозрение древней греческой и римской истории". В Илимском остроге написано "Письмо о китайском торге", "Повествование о приобретении в Сибири". И начата историческая повесть "Ермак". Сочинение "Описание моего владения". Относится, по всем вероятиям, к концу восьмидесятых годов. Встречаются указания, что Радищевым переведена книга Монтескье "Рассуждения о величии и упадке римлян", но до настоящего времени этого перевода не найдено. Есть несколько стихотворений Радищева, но все они неудовлетворительны в смысле поэтической техники, а если и заслуживают внимания, то за оригинальность и смелость своих идей.

В бумагах "Комиссии для составления законов", учрежденной в 1801 году, найдена собственноручная записка Радищева "О ценах за людей убиенных", где он доказывает, что жизнь человека не может быть оценена никакими деньгами. Наконец, со времени отъезда Радищева в ссылку, по пути в Илимск и обратно, велся им собственноручный дневник, хранящийся ныне в Историческом музее в Москве. Первая половина этого дневника — "Записка путешествия в Сибирь". — отпечатана впервые в 1906 году в "Известиях Отделения Русского языка и словесности Имп. Академии Наук". Условия, при которых работал пером Радищев, не были благоприятны для того, чтобы приобрести какое-либо влияние на современное ему общество.

Изданное им самим в 1790 г. "Путешествие". Разошлось в весьма ограниченном количестве экземпляров (не более ста), так как большую часть издания он сжег, когда узнал, какое впечатление произвела книга на Императрицу. У большинства его современников "Путешествие". Вызвало скорей любопытство и удивление к самой личности Радищева, решившегося на такое смелое дело, чем к содержанию книги. После судебного процесса многие платили большие деньги только за то, чтобы получить книгу для прочтения. Несомненно, что гонения на книгу и ее автора содействовали успеху сочинения. В рукописи оно проникло в провинцию и даже за границу, где были напечатаны из него выдержки в 1808 году. Все это, конечно, был внешний успех сочинения, но есть свидетельства, что были люди, которые оценили по достоинству значение самых идей Радищева, — но таких людей было немного."Путешествие".

В первый раз было напечатано в 1858 году в Лондоне, в книге "Князь Щербатов и А. Радищев", но это издание изобилует неточностями и пропусками. В 1868 году оно было издано в России, но тоже с большими сокращениями. В 1872 году оно было отпечатано под редакцией П. А. Ефремова, в количестве 1985 экземпляров, без всяких сокращений, но в свет не вышло и было уничтожено цензурой. В 1876 г. "Путешествие". Было издано, почти точно с подлинником, в г. Лейпциге. В 1888 г. Вышло издание А. С. Суворина, но в числе только 99 экземпляров. В 1901 году в V томе "Библиографического описания редких и замечательных книг". Бурцева отпечатано "Путешествие". В полном виде, в количестве 150-ти экз. В 1903 году оно было издано Картавовым, но цензура его уничтожила.

Наконец, в 1905 году оно вышло полностью, сверенное с рукописью, под ред. Н. П. Сильванского и П. Е. Щеголева. "Собрание сочинений, оставшихся после покойного А. Н. Радищева", в 6-ти частях, без "Путешествия", вышло в свет в Москве, в 1806—1811 годах. В 1872 г. Было напечатано, но уничтожено цензурой (1985 экземпляров) "Собрание сочинений A. H. P.", в 2-х томах, под ред. Ефремова. В 1907 г. Вышел 1-й том собрания сочинений, изданных под ред. В. B. Каллаша и 1-й том издания под ред. C. Н. Тройницкого. Имени Радищева посвящен богатый музей в г. Саратове, открытый по мысли его внука художника Боголюбова и с согласия Императора Александра III."Свиток Муз", СПб. 1803 г., ч. II, стр. 116, стих. "На смерть Радищева", И.

M. Борна. Д. Н. Бантыш-Каменский. "Словарь достопамятных людей". М. 1836 г., ч. IV, стр. 258—264. "Архив князя Воронцова", кн. V, стр. 284—444. То же, кн. XII, стр. 403—446. "Mémoires Sécrets sur la Russie", Paris. 1800, t. II, pp. 188—189. "Сборник русского Исторического общества", т. X, стр. 107—131. "Русский Вестник". 1858, т. XVІII, № 23, "A. H. P.". Корсунова, с приложениями Н. A. P. И примеч. M. Лонгинова, стр. 395—430. "Русский Архив". 1863 г., стр. 448. То же, 1870 г., стр. 932, 939, 946 и 1775. То же, 1879 г., стр. 415—416. То же, 1868 г., стр. 1811—1817. 1872 г., т. X, стр. 927—953. "Чтения в обществе истории и древностей", 1865, кн. 3, отд. V, стр. 67—109. То же 1862 г., кн. 4, стр. 197—198 и кн. 3, стр.

226—227. "Чтения Московского общества Истории и древностей". 1886 г., кн. 2, стр. 1—5. "Вестник Европы". 1868 г., № 5, стр. 419 и № 7, стр. 423—432. То же, 1868 г., кн. II, стр. 709. То же 1887 г., февраль, Литературное обозрение. "Архив Государственного Совета", т. І, 1869 г., стр. 737. "Русская Старина". 1872 г., № 6, стр. 573—581. То же, 1874 г., № 1, 2 и 3, стр. 70, 71, 262. То же, 1882 г., № 9, стр. 457—532 и № 12, стр. 499. То же, 1871 г., сентябрь, стр. 295—299. То же, 1870 г., № 12, стр. 637—639. То же, 1887 г., октябрь, стр. 25—28. То же, 1896 г., т. XI, стр. 329—331. То же, 1906 г., май, стр. 307 и июнь, стр. 512. "Исторический Вестник". 1883 г., № 4, стр. 1—27. То же 1894 г., т. LVIII, стр. 498—499. 1905 г., № 12, стр. 961, 962, 964, 972—974.

М. И. Сухомлинов, "Статьи и Исследования", т. І, СПб., 1889 г., "А. Н. Радищев". И в "Сборнике отд. Рус. Яз. И слов. Акад. Наук", т. XXXII. Сборник "Под знаменем Науки", Москва, 1902 г., стр. 185—204. Мякотин, "Из истории русского общества", СПб., 1902 г., статья. "На заре русской общественности". Она же в сборнике "На славном посту". Е. Бобров, "Философия в России", вып. III, Казань, 1900 г., стр. 55—256. В. Стоюнин, "О преподавании русской литературы", СПб., 1864 г. С. Венгеров, "Русская поэзия", вып. V и VI, СПб., 1897 г. Фон Фрейман, "Пажи за 185 лет", Фридрихсгамн, 1897, стр. 41—44. "Главные деятели освобождения крестьян", под ред.

Венгерова. СПб., 1903 г. (премия к "Вестнику Самообразования"), стр. 30—34. "Столетие СПб. Английского собрания". СПб. 1870 г., стр. 54. Сочинения А. С. Пушкина, изд. Акад. Наук, т. І, стр. 97—105. Гельбих, "Русские избранники", пер. В. А. Бильбасова, 1900 г., стр. 489—493. Перев. Князя Голицына в "Библиографических Записках", 1858 г., т. І, № 23, стр. 729—735. "Helbig "Radischew", Russische Günstlinge 1809 г., стр. 457—461. "Известия отд. Рус. Яз. И слов. Ак. Н.". 1903 г., т. VIII, кн. 4, стр. 212 —255. "Рабства враг", В. Каллаша. Я. К. Грот, "Записка о ходе в 1860 г. Приготовительных работ по изданию Державина", стр. 34. "Державин", сочинения, изд. Акад. Наук, т. III, стр. 579 и 757, "Библиографические Записки", 1859 г., № 6, стр.

161 и № 17, стр. 539. То же, 1858 г., № 17, стр. 518. То же, 1861 г., № 4. "Современник". 1856 г., № 8, смесь, стр. 147. Д. А. Ровинский, Словарь гравированных портретов. Биография Радищева, в "Справ. Энцикл. Словаре", СПб. 1855, т. IX, ч. II, стр. 5. Русский Энциклопед. Словарь Березина, отд. IV, т. I, стр. 30—31. Брокгауз и Ефрон, Энциклопед. Словарь, т. XXVI, стр. 79—85. "Русские Ведомости". 1902 г., № 252, 259 и 268. То же, 20-го октября 1905 г., № 275. То же 1899 г., № 254. "Мир Божий". 1902 г. № 11, стр. 278—329 и № 9, стр.95—97. "Сборник статей Отд. Рус. Яз. И слов. Имп. Ак. Н.", т. VII, стр. 206 и 213. "Литературный Вестник". 1902 г. № 6, стр. 99—104. "Иллюстрация". 1861 г., т. VII, № 159. Вейдемейер, Двор и замечательные люди в России во 2-й пол.

XVIII в. СПб. 1846 г., ч. II, стр. 120. "Православное обозрение". 1865 г., декабрь, стр. 543. "Полное собрание законов", №№ 19647 и 16901. A. Галахов, "История русской словесности", СПб. 1880 г., т. І, отд. 2-ой, стр. 273—276. П. Ефремов, "Живописец Н. И. Новикова". Изд. 7, СПб. 1864 г., стр. 320 и 346. "Полное собрание сочинений Крылова", изд. Просвещения, т, II, стр. 310—312, 476, 510. "Новое дело". 1902 г., № 9, стр. 208—223. "Путешествие из Петербурга в Москву". А. Радищева, СПб. 1905 г., изд. Под ред. П. Е. Щеголева и Н. П. Сильванского. "Одесские Новости". 1902 г., № 5744. "Орловский Вестник". 1902 г., № 241. "Восточное обозрение". 1902 г., № 205. "Самарская Газета". 1902 г., № 196.

"С.-Петерб. Ведомости". 1902 г., № 249. 1865 г., № 299. 1868 г., № 107. "Голос". 1865 г., № 317 и 1868 г, № 114. "Русск. Инвалид". 1865 г., № 265 и 1868 г., № 31. "Отечественные Записки". 1868 г. № 10, стр 196—200. "Дело". 1868 г., № 5, стр. 86—98. "Весть". 1865 г., № 28. "Саратовский дневник". 1902 г., № 147. "Харьковский листок". 1902 г., № 847. "Южный курьер". 1902 г. "Новое Время". 1902 г., № 9522. "Сибирский Вестник". 1902 г., № 211. И. Порфирьев, "История русской словесности", ч. II, отд. II. Казань. 1888 г., изд. 2, стр. 264. Н. П. Милюков, "Введение в русскую историю", вып. IIІ, стр. 4—7, 53, 83. А. С. Пушкин "Мысли на дороге". И "А. Радищев".

Издание под ред. Морозова, т. VI, стр. 325—365 и 388—403. А. П. Щапов,"Социально-педагогические условия развития русского народа". А. П. Пятковский, "Из истории нашего литературного и общественного развития". Изд. 2-ое, ч. І, стр. 75 —80. Н. С. Тихонравов, "Сочинения", т. III, стр. 273. А. Брикнер, "История Екатерины II", ч. V, стр. 689—798. Walischevski, "Autour d'un trôue", P. 1897 г., pp. 231—234. A. H. Пыпин, "История русской литературы", т. ІV, стр. 177—181 и 186. Бурцев, "Описание редких российских книг". СПб. 1897 г., т. IV, стр. 27—36. "Неделя". 1868 г., № 34, стр. 1074—1081 и № 35, стр. 1109—1114. "Первый борец за свободу русского народа", K. Левина, M., изд. "Колокол".

1906 г. "Галерея деятелей освободительного движения в России", под ред. Брилианта, 1906 г. Вып. І. "Сочинения Имп. Екатерины II". Изд. Акад. Наук, т. IV, стр. 241. Л. Майков, "Историко-литературные очерки". СПб. 1895 г., стр. 36. Алексей Веселовский, "Западное влияние". 2-е изд. М. 1896 г., стр. 118—126. С. Шашков, Собрание сочинений, т. II. СПб. 1898 г., стр. 290—291. Митрополит Евгений, "Словарь русск. Светских писателей". М. 1845, т. І, стр. 139. "Известия отд. Русск. Яз. И словесности Императорской Ак. Наук". 1906 г., т. XI, кн. 4, стр. 379—399.А. Лосский.{Половцов}
Радищев, Александр Николаевич // .