Шопенгауэр Артур
Шопенгауэр (Schopenhauer) Артур (22.2.1788, Данциг, ныне Гданьск, ‒ 21.9. 1860, Франкфурт-на-Майне), немецкий философ-идеалист. С 1820 приват-доцент Берлинского университета, с 1831 жил во Франкфурте-на-Майне. Основные сочинения ‒ «Мир как воля и представление» (т. 1‒2, 1819‒ 1844). Кантовские априорные формы ‒ время, пространство, категории рассудка ‒ сводятся Ш. К единой основе ‒ «закону достаточного основания». Субъект и объект рассматриваются в качестве соотносит. Моментов, из которых складывается мир как «представление» субъекта. С др. Стороны, мир, взятый как «вещь в себе», предстаёт у Ш. Как слепая, безосновная «воля к жизни», которая дробится в бесконечном множестве «объективаций». Каждой объективации свойственно стремление к абсолютному господству, что выражается в непрекращающейся «войне всех против всех».
В то же время множество объективаций воли существует и как иерархическая целостность, отражающая иерархию идей (понимаемых в платоновском смысле) ‒ адекватных объективаций воли. Высшая ступень в ряду объективаций воли ‒ человек, существо, наделённое разумным познанием. Каждый познающий индивид сознаёт себя всей волей к жизни, все прочие индивиды существуют в его представлении как нечто зависящее от его существа, что служит источником беспредельного эгоизма человека. Социальная организация (государство) не уничтожает эгоизма, будучи лишь системой сбалансированных частных воль. Преодоление эгоистических импульсов осуществляется, по Ш., в сфере искусства и морали. Искусство ‒ создание гения, основывающееся на способности «незаинтересованного созерцания», в котором субъект выступает как «чистый безвольный» субъект, а объект ‒ как идея.
Высшее из искусств ‒ музыка, имеющая своей целью уже не воспроизведение идей, а непосредственное отражение самой воли. Подчёркивая иллюзорность счастья и неотвратимость страдания, коренящегося в самой «воле к жизни» с её бессмысленностью и вечной неудовлетворённостью, Ш. ‒ в противовес Лейбницу ‒ называл существующий мир «наихудшим из возможных», а своё учение ‒ «пессимизмом». Подлинным основанием морали Ш. Считал чувство сострадания, благодаря которому обманчивая видимость индивидуальности растворяется в сознании единства всего сущего. Иррационалистическая и пессимистическая философия Ш., не пользовавшаяся популярностью при его жизни, получила распространение со 2-й пол. 19 в., явившись одним из источников философии жизни и предшественником ряда концепций глубинной психологии.
Дополнительный поиск Шопенгауэр Артур 
На нашем сайте Вы найдете значение "Шопенгауэр Артур" в словаре Большая Советская энциклопедия, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Шопенгауэр Артур, различные варианты толкований, скрытый смысл.
Первая буква "Ш". Общая длина 16 символа
