Григорий Палама

(Gregorios Nazianzenos) Григорий Богослов (Theologos) (около 330, близ Назианза, Каппадокия в Малой Азии, — около 390, там же), греческий поэт и прозаик, церковный деятель и мыслитель, один из виднейших представителей патристики (См. Патристика). Получил блестящее риторическое и философское образование, завершенное в языческой высшей школе в Афинах, где Г. Н. Подружился с Василием Великим (См. Василий Великий). В 379 был призван ортодоксальной общиной на епископство в Константинополь для борьбы ..

(Gregorios Nysses) (около 335, Кесария, — около 394, Ниса), церковный писатель, богослов и философ, один из виднейших представителей греч. Патристики (См. Патристика). Брат Василия Великого (См. Василий Великий), друг Григория Назианзина (См. Григорий Назианзин), входил с ними в т. Н. Каппадокийский кружок церковных деятелей и мыслителей. В молодости изучал философию и риторику, затем ушёл в монастырь. С 371 епископ г. Ниса (Малая Азия). Участвовал во 2-м Вселенском соборе (381). Философское мир..

(Gregorios Sinaites) (60-е гг. 13 в. — 40-е гг. 14 в.), основоположник византийского мистического учения Исихазма. Руководитель движения исихастов на Афоне, где написал религиозно-философские произведения, посвященные обоснованию аскетизма и обобщавшие многовековой опыт монастырской созерцательной мистики. Источниками работ Г. С. Были труды предшествующих мистиков — Иоанна Лествичника, Симеона Нового, Никиты Стифата, Филофея Синаита и др. Из представителей исихазма оказал наибольшее влияние на р..

(Gregoire de Tours. Gregorius Turonensis) первоначально — Георгий Флоренций (Georgius Florentius) (около 540, Клермон-Ферран, — около 594, Тур), историк франков (См. Франки). Происходил из знатной галло-римской семьи из Оверни. С 573 епископ Турский. Один из влиятельнейших духовных лиц государства Меровингов (См. Меровинги). «История франков» Г. Т. (на лат. Языке, в 10 кн.), доведённая до 591, — главный источник политической истории Франкского государства 5—6 вв. «История» Г. Т. Послужила главны..

ГРИГОРИЙ Палама (1296-1359) - византийский теолог и церковный деятель, систематизатор исихазма. Развил идеи о различии сущности бога (запредельной и недоступной) и его энергий (самовыявлений), пронизывающих мир и сообщаемых человеку. Учение Григория Палама в 1351 признано официальной доктриной византийской церкви.. ..

Солунский (1290-1360), архиепископ, святитель, один из основоположников исихазма, оказавшего большое влияние на идеологию Святой Руси. Еще в юности обучился «умному деланию». В 20 лет Григорий вступает на монашеский путь. Сначала на Афоне в лавре св. Афанасия, потом в скиту Глоссия, где Григорий провел десять лет в непрерывной молитве, слезах, посте и бдении. Нашествие турок заставило его покинуть Афон. В Солуни он был рукоположен во иереи. Здесь он снова ведет отшельническую жизнь с двенадцатью..

ГРИГОРИЙ ПАЛАМА (1296 - 1359), византийский теолог и церковный деятель, систематизатор исихазма. Развил идеи о различии сущности Бога (запредельной и недоступной) и его энергий (самовыявлений), пронизывающих мир и сообщаемых человеку. Учение Григория Паламы в 1351 признано официальной доктриной Византийской церкви.. ..

(1296- 1359 гг.) - византийский богослов и церковный деятель. Епископ города Фессалоники. Учение Григория Паламы [о различии сущности Бога (запредельной и недоступной) и его энергий (самовыявлений), пронизывающих мир и сообщаемых человеку] в 1351 г. Признано официальной доктриной византийской церкви.. ..

(Grngorios Palamas) (1296 или 1297 - 14.XI.1359) - визант. Богослов и мистик, игумен неск. Афонских монастырей, с 1350 - митрополит Солуни (Салоник). Г. П. Поддерживал группировку феод. Знати, возглавляемую Иоанном Кантакузином. Резко выступал против всех тенденций гуманизма и культурного возрождения в Византии. Являлся идеологом исихастов, полемизируя против Варлаама и Никифора Григоры. По учению Г. П., божеств. Сущность недоступна чувствам, но исходящая из нее энергия может быть воспринята люд..

(1296— 1359) — православный святой, византийский богослов и церковный деятель. Епископ города Фессалоники. Учение Григория Паламы о различии сущности Бога (запредельной и недоступной) и его энергий (самовыявлений), пронизывающих мир и сообщаемых человеку в 1351 г. Признано официальной доктриной византийской церкви.. ..