Дзун-Мод

Георгий Хасакоевич [р. 15(28).3.1911, с. Дзугатыкау, ныне Джавского района Юго-Осетинской АО], осетинский советский поэт. Член КПСС с 1939. Первый сборник стихов «Луч солнца» вышел в 1938. В поэме «Меч» (1937—39) Д., используя традиции народной героической песни, показал гражданскую войну в Осетии. Поэмы «Хамат» (1936—37) и «Комсомолец Солтан» (1938) изображают коллективизацию сельского хозяйства, классовую борьбу в деревне. Д. Автор поэм «Колхоз Коста» (1948), «Натлиа» (1954—55), «Любовь» (195..

Дзугаев Георгий Хасакоевич [р. 15(28).3.1911, с. Дзугатыкау, ныне Джавского района Юго-Осетинской АО], осетинский советский поэт. Член КПСС с 1939. Первый сборник стихов «Луч солнца» вышел в 1938. В поэме «Меч» (1937‒39) Д., используя традиции народной героической песни, показал гражданскую войну в Осетии. Поэмы «Хамат» (1936‒37) и «Комсомолец Солтан» (1938) изображают коллективизацию сельского хозяйства, классовую борьбу в деревне. Д. Автор поэм «Колхоз Коста» (1948), «Натлиа» (1954‒55), «Любов..

одно из течений дальневосточного Буддизма. Само слово «Д.» — японское произношение китайской иероглифической транскрипции санскритского термина дхьяна (медитация, самоуглубление), китайское произношение — чань. Д. Сложился в Китае в 6—7 вв. Под сильным влиянием Даосизма, у которого Д. Заимствовал пренебрежение к знанию, убеждение в том, что истина не выразима в словах и её можно постичь лишь путём внутреннего скачка, освободив сознание не только от проторённых путей, которыми движется мысль, но..

(от япон. Дзю — мягкость, до — путь) национальная японская борьба. Д.-д. — модернизированное Джиу-джицу, превращённое в спорт, возникло в Японии в 1882. Создателем Д.-д. Считается профессор Д. Кано (1860—1938). При борьбе стоя с помощью различных приёмов (подножек, подсечек, бросков и др.) борцы стремятся бросить друг друга на ковёр, при борьбе лёжа, применяя различные захваты, — удержать противника прижатым спиной к ковру в течение 30 сек или, применяя болевые приёмы на руку и удушающие захваты..