Имам

Тадаси (р. 8.1.1912 Токио) японский кинорежиссер. Учился в Токийском университете. В 1939 начал деятельность в кино. Режиссёр фильмов. «Враги народа» (1946), «А все-таки мы живём!» (1951), «Мрак среди дня» (1956, по Х. Масаки), «Рис» (1957), «Месть» (1964), «Река без моста» (1969—70, 1-2 сер.), «Её звали О-эн» (1971, по Дж. О’Харе) и др. И. — один из крупнейших деятелей демократического направления в киноискусстве. В его фильмах получили отражение общественно значимые социальные проблемы Японии..

Имаи Тадаси (р. 8.1.1912 Токио) японский кинорежиссер. Учился в Токийском университете. В 1939 начал деятельность в кино. Режиссёр фильмов. «Враги народа» (1946), «А все-таки мы живём!» (1951), «Мрак среди дня» (1956, по Х. Масаки), «Рис» (1957), «Месть» (1964), «Река без моста» (1969—70, 1-2 сер.), «Её звали О-эн» (1971, по Дж. О▓Харе) и др. И. — один из крупнейших деятелей демократического направления в киноискусстве. В его фильмах получили отражение общественно значимые социальные проблемы Яп..

1) одна из форм мусульманской теократии (См. Теократия). 2) В истории народов СССР И. — государство мюридов в Дагестане и Чечне, возникшее в конце 20-х гг. 19 в. Во время борьбы народов Кавказа против колонизаторской политики царизма. Особенно яркое выражение И. Получил в годы правления Шамиля (См. Шамиль) (1834—59). И. Шамиля представлял собой государство, которое прикрывало религиозной оболочкой Мюридизма свои чисто светские цели. Укрепление классового господства дагестанских и чеченских феод..

IИма́н Има, река в Приморском крае РСФСР, приток Уссури (бассейн Амура). Длина 440 км, площадь бассейна 29600 км2. Берет начало на хребте Сихотэ-Алинь. В верховьях течет в узкой долине. Ниже — в полосе предгорий, разделяясь на рукава. Крупные притоки. Ваку — слева. Арму, Татибе, Бейцухе — справа. Питание главным образом дождевое. Средний расход воды у с. Вагутон 16,6 м3/сек. Замерзает в конце ноября, вскрывается в середине апреля. Сплавная на протяжении 235 км. Судоходна в низовьях. IIИма́н горо..

ИМАМ (араб.) - у мусульман, 1) руководитель богослужения в мечети2)] Светский и духовный глава общины.. ..

ИМАМ (арабское), у мусульман. 1) руководитель богослужения в мечети. 2) светский и духовный глава> общины.. ..

(араб. Предстоятель). — 1) у мусульман духовное лицо, которое заведует мечетью, совершает требы и "предстоит" во время общественной молитвы (т. Е. Читает). В Турции И. Выбирают прихожане, а власти утверждают. Избираются лица, получившие богословское образование (впрочем, большой учености для И. Не требуется. Он тогда может занять более выгодную должность кадия или мофтия). Отличие в одежде И. — белый тюрбан и белые рукава. В Персии И. Назыв. Моджтехидами. В утверждении они не нуждаются. — 2) Дух..

(араб. "предстоятель", "предводитель"), первоначально предводитель каравана. С наступлением эры ислама - признанный авторитет в области богословия, права, богослужения или образования. В Коране (2:118. 15:79. 25:74. 36:11 и др.) это слово употребляется в значениях "пример", "вождь", "образец", "модель" или "прототип". В мусульманской традиции так титулуют человека, руководящего верующими во время ритуальной молитвы. Вначале эту роль исполнял сам пророк, а после его смерти - халифы. Исламские пра..

-а, м.. ..

(араб., от amma - предводительствовать). 1) духовное лицо у магометан. 2) у арабов - владетельный князь, он же и духовный глава.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)1) глава магометанской церкви. 2) мусульманский священник. 3) правоверные старцы магометанской веры, известные своими толкованиями священных книг.(Источник. "Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке". Попов М., 1907)1) магометанский священник. 2) м..

См. Духовенство.... ..

(высший чин магометанского духовенства)Ср. Гусман тотчас же побежал к имаму, т.е. Попу.Лесков. Вдохновенные бродяги. 11.Ср. Imam (арабск.) - предстоятель.. ..

М. Высший чин духовенства мусульман.. ..

М.1) а) Титул верховного правителя у мусульман, соединяющего в своем лице духовную и светскую власть.б) Лицо, имеющее такой титул.2) Верховный глава шиитов.3) Духовное лицо, руководящее богослужением в мечети. Главный мулла.. ..

ИМА́М -а. М. [араб. Imām]. ..

-а, м. Глава мусульманской общины. II прил. Имамский, -ая, -ое.. ..

Имама, м. (араб. Imam, букв. Вожатый каравана верблюдов). Духовный глава всех магометан или какой-н. Группы их. || Руководитель молящихся, произносящий молитвы в мечети.. ..

Заимств. В XVI в. Из татар. Яз., где имам <. Араб. Imam «имам» <. «начальник», производного от amma «идти впереди, вести» (ср. Глава (1)}} правительства, . ..

Има́м "настоятель мечети" (Л. Толстой и др.). Заимств. Из тур., тат., чагат. Imam "магомет. Священник" (Радлов 1, 1573).Этимологический словарь русского языка. — М. Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973. ..

(араб.). ..

- у мусульман светский и духовный глава общины или государства.. ..

– предстоятель на совместной молитве у мусульман. Верховный глава всех мусульман-суннитов до отмены халифата. Глава общины у мусульман–шиитов. Почетное звание крупных религиозных деятелей.. ..

(араб. - находящийся впереди) - 1) Духовный руководитель, наставник у мусульман. 2) Основоположник каждого из четырех религ.-юридич. Толков (мазхабов) суннизма. 3) Верховный глава шиитского направления ислама (см. Шиизм). 4) Верх. Правитель мусульм. Теократич. Гос-ва (напр., халиф в гос-вах Аббасидов, Омейядов, Османской империи, король Йемена). 5) Духовное лицо, руководящее богослужением в мечети.. ..

Человек, который находится впереди. Так называют и человека, который проводит коллективную молитву-намаз, и крупного мусульманского ученого, и халифа - главу мусульманского государства (См. Халиф).(Источник. «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.). ..

1. Мусульманский духовный глава, в том числе сам Мухаммед и основатели четырех суннитских толков. У шиитов звание имама наследственно принадлежит только потомкам халифа Али. 2. Мусульманский светский и духовный глава общины. 3. Руководитель богослужения в мечети. В шиизме имамы имеют очень большое значение, так как считается, что рождение каждого имама в династии потомков Али предустановлено, и имамы получают свою власть установлением Аллаха. Имамы непогрешимы, и их мнение по любому политическом..