Имамат

Имаи Тадаси (р. 8.1.1912 Токио) японский кинорежиссер. Учился в Токийском университете. В 1939 начал деятельность в кино. Режиссёр фильмов. «Враги народа» (1946), «А все-таки мы живём!» (1951), «Мрак среди дня» (1956, по Х. Масаки), «Рис» (1957), «Месть» (1964), «Река без моста» (1969—70, 1-2 сер.), «Её звали О-эн» (1971, по Дж. О▓Харе) и др. И. — один из крупнейших деятелей демократического направления в киноискусстве. В его фильмах получили отражение общественно значимые социальные проблемы Яп..

(араб. — находящийся впереди) 1) духовный руководитель, наставник у мусульман. 2) Глава мусульманской общины, правитель мусульманского теократического государства, Халиф. 3) Основоположники религиозно-юридических толков (Мазхабов) в суннизме. 4) Верховный глава шиитов. 5) Духовное лицо, руководящее богослужением в мечети. ..

IИма́н Има, река в Приморском крае РСФСР, приток Уссури (бассейн Амура). Длина 440 км, площадь бассейна 29600 км2. Берет начало на хребте Сихотэ-Алинь. В верховьях течет в узкой долине. Ниже — в полосе предгорий, разделяясь на рукава. Крупные притоки. Ваку — слева. Арму, Татибе, Бейцухе — справа. Питание главным образом дождевое. Средний расход воды у с. Вагутон 16,6 м3/сек. Замерзает в конце ноября, вскрывается в середине апреля. Сплавная на протяжении 235 км. Судоходна в низовьях. IIИма́н горо..

Иман, город (с 1917) в Приморском крае РСФСР. Расположен в низовьях р. Иман (приток Уссури). Ж.-д. Станция на линии Хабаровск — Владивосток, 28 тыс. Жителей (1970). Центр деревообрабатывающей промышленности (75—80% промышленных рабочих города). Деревообрабатывающий и домостроительный комбинаты, бондарный завод. Мясокомбинат, овощеконсервный завод. Зооветеринарный техникум.. ..

ИМАМАТ -..1) общее название мусульманского теократического государства2)] Государство мюридов в Дагестане и Чечне, возникшее в кон. 20-х гг. 19 в. Во время борьбы народов Сев. Кавказа против колонизаторской политики царизма. Имамы. Гази-Магомет (1828-32), Гамзат-бек (1832-34), Шамиль (1834-59).. ..

..1) общее название мусульманского теократического государства...2) Государство мюридов в Дагестане и Чечне, возникшее в кон. 20-х гг. 19 в. Во время борьбы народов Сев. Кавказа против колонизаторской политики царизма. Имамы. Гази-Магомет (1828-32), Гамзат-бек (1832-34), Шамиль (1834-59).. ..

В шиитской государственно-правовой концепции важнейший институт осуществления государственный и духовной власти, означающий сосредоточение всех властных полномочий в руках непогрешимого имама, наделенного качествами полубожественного правителя, стоящего как бы над государством и обществом. Так, например, Конституция Ирана 1979 г рассматривает факиха (руководителя) в качестве гаранта того, что все государственные органы и институты не будут отклоняться от предписаний ислама, а ее ст. 57 гласит. "..

- в шиитской государственно-правовой концепции важнейший институт осуществления государственный и духовной власти, означающий сосредоточение всех властных полномочий в руках непогрешимого имама, наделенного качествами полубожественного правителя, стоящего как бы над государством и обществом. Так, например, Конституция Ирана 1979 г рассматривает факиха (руководителя) в качестве гаранта того, что все государственные органы и институты не будут отклоняться от предписаний ислама, а ее ст. 57 гласит..

(араб. "имама" - руководство). ..

(араб. "имама" - руководство)институт верховной политической власти и духовного руководства мусульманской общиной. Термин "И." употребляется мусульманским правом и религиозной мыслью в нескольких значениях. И. Может пониматься как синоним халифата для обозначения исламской власти и исламского государства вообще. Однако чаще всего это понятие связывается с шиитской теорией власти в исламе.Шиитская политическая мысль исходит из того,что верховное политическое и духовное руководство мусульманами пр..

– общее название мусульманского теократического государства. Государство мюридов в Дагестане и Чечне, возникшее в конце 20-х гг. XIX в. Во время борьбы народов Северного Кавказа против царизма. Имамы. Гази-Магомет (1834-1832), Гамзит-бек (1832-1834), Шамиль (1834-1859).. ..

1) Догмат ислама о наследств. Праве на верховную духовную и светскую власть над мусульманами. 2) Одна из форм мусульм. Теократии. Догмат И. Широко использовали араб. Халифы, позднее тур. Султаны, а также руководители различных мусульм. Сект (например, зейдитов). Как форма феод.-теократич. Власти И. Нашел яркое воплощение в гос-ве мюридистских имамов в Дагестане, возникшем в ходе борьбы горцев Сев. Кавказа против царского колониализма в 20-х гг. 19 в. Особенную известность приобрел И. Шамиля (183..

Институт исламской государственности, в котором совмещаются понятия религиозного и светского правления. По значению понятие «имамат» приближается к понятию «халифат». Халиф-имам должен обеспечивать действие законов шариата, правопорядок, а также защиту и безопасность всех граждан государства (См. Халифат). В шиизме имамат имеет божественную сущность, не может быть отпущен на выбор людей и принадлежит только потомкам Али ибн Абу Талиба. Однако единства в данном вопросе у шиитов никогда не было и ..