Пророки
библейские [греч. Профеты, буквально прорицатели. Этим термином в Септуагинте (греческий перевод Ветхого завета) и в Новом завете передаётся древнееврейский термин «нави» (множественное число «невии́м»)], в Древней Палестине проповедники, в экстатическом состоянии предсказывавшие будущее от имени бога, а также (с 8 в. До н. Э.) религиозно-политические ораторы и проповедники. Наиболее видные П. 9 в. До н. Э. — Илия и его ученик Елисей, своими обличениями вступившие в конфликт с царской властью. Вокруг них группировались молодые П. — профессионалы, т. Н. Сыны пророков, жившие в различных городах (Бет-Эль, Иерихон и др.). Образ Илии играл впоследствии крупную роль в иудейской и христианской эсхатологии. Усложнение общественных отношений в израильско-иудейском обществе, глубокое обострение социально-политических противоречий обусловили появление в 8 в.
До н. Э. Т. Н. Пророческого движения, крупнейшими представителями которого были Амос, Осия, Исайя (т. Н. Первоисайя), Миха (8 в. До н. Э.). Иеремия, Софония, Наум, Аввакум (1 в. До н. Э.). Иезекииль, т. Н. Второисайя, Аггей, Захария (6 в. До н. Э.). Резко обличая преступления богачей и власть имущих, П. Выступали против обезземеления крестьян, угнетения и произвола в отношении социальных низов, призывали к отказу от войн и предсказывали победу социальной справедливости в будущем, когда люди «перекуют мечи на орала» (Исайя). Требования П. Централизации культа в связи с идеей универсализма Яхве и этического монотеизма объективно способствовали усилению централизации и царской власти. П. Утверждали превосходство морально-этического начала над культом как таковым, с его голой обрядностью и жертвоприношениями животных.
Религиозно-политические речи, проповеди и оракулы (предсказания) П. Вначале передавались изустно, затем записывались и собирались в сборники, которые постепенно дополнялись и объединялись (не всегда в хронологическом порядке их создания) в отдельные книги, окончательно отредактированные, видимо, в период господства Ахеменидов (6—5 вв. До н. Э.). По объёму книг П. Условно делят на «больших» и «малых». До нас дошли сборники трёх «больших» П. Исайи (состоит из произведений живших в разное время двух, а возможно, и трёх авторов), Иеремии и Иезекииля и 12 «малых» П. Произведения П. Отличаются богатством и яркостью поэтического языка. Они явились крупным вкладом в развитие классического древнееврейского языка и литературы.
Пророческая литература оказала большое влияние на позднеиудейскую сектантскую (ессеев-кумранитов) и христианскую идеологию и литературу. К идеям П. Обращались также христианские еретические движения средневековья, идеологи крестьянских войн и других народных движений, социалисты-утописты. Лит. Heaton Е. W., The Old Testament Prophets, Harmondsworth, 1958. Eissfeldt О., The prophetic literature, в книга. The old testament and modern study, ed. By Н. Н. Rowbey, Oxf., [1961]. Fohrer G., Geschichte der israelitischen Religion, B., [1968]. И. Д. Амусин..
Дополнительный поиск Пророки 
На нашем сайте Вы найдете значение "Пророки" в словаре Большая Советская энциклопедия, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Пророки, различные варианты толкований, скрытый смысл.
Первая буква "П". Общая длина 7 символа
