Свободное время

часть внерабочего времени (См. Внерабочее время) (в границах суток, недели, года), остающаяся у человека (группы, общества) за вычетом разного рода непреложных, необходимых затрат. Границы С. В. Определяются на основе различения в составе общего времени жизнедеятельности людей собственно рабочего (включая дополнительный труд с целью заработка) и внерабочего времени и выделения в составе последнего различных элементов занятого (несвободного) времени. В жизни современного общества явление С. В. Отличается исключительной сложностью, отражает существенные характеристики того или иного типа общества, наполняется различным, подчас весьма противоречивым, содержанием. В развитых капиталистических странах наряду с положительной тенденцией увеличения С.

В. Неизменно присутствуют негативные тенденции заполнения сферы досуга «массовой культурой» (См. Массовая культура), явлениями антикультуры (алкоголизм, преступность и т. П.), др. Занятиями, свойственными идеалам «потребительского общества». Применительно к условиям социализма можно говорить прежде всего о двух основных функциях С. В. Функции восстановления сил человека, поглощаемых сферой труда и иных непреложных занятий, и функции духовного (идейного, культурного, эстетического и т. П.) и физического развития человека, приобретающей всё большее значение. Именно её имея в виду, К. Маркс говорил, что время «. Остается свободным для удовольствий, для досуга, в результате чего открывается простор для свободной деятельности и развития.

Время — это простор для развития способностей...» (Маркс К. И Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 26, ч. 3, с. 264). Как социально-историческая категория С. В. Характеризуется тремя основными параметрами. Объёмом (величиной), структурой и содержанием. Величина С. В. Зависит в первую очередь от продолжительности времени труда, характерной для того или иного общества, т. Е. От общей величины внерабочего времени. Социалистическое общество последовательно стремится сократить величину рабочего дня. Вместе с тем на современном этапе развития объём С. В. В значительной степени определяется временем, затрачиваемым на некоторые непреложные затраты в рамках внерабочего времени, в первую очередь на бытовые нужды и транспорт. Поэтому главными путями увеличения объёма С.

В. Являются развитие и совершенствование служб быта, внедрение в практику более рациональных принципов городского и промышленного строительства, расселения и т. Д. В зависимости от аспекта рассмотрения и задач анализа в структуре С. В. Обычно выделяют неодинаковое (до нескольких десятков) количество элементов. Приняв за основание классификации характер осуществляемой человеком в С. В. Деятельности с точки зрения её влияния на развитие человеческой личности, можно получить ряд наиболее широких категорий, образующих структуру С. В. Это — активная творческая (в т. Ч. Общественная) деятельность. Учёба, самообразование. Культурное (духовное) потребление, имеющее индивидуальный (чтение газет, книг и т. П.) и публично-зрелищный (посещение кино, театров, музеев и т.

Д.) характер. Физического занятия (спорт и т. П.). Любительские занятия типа хобби. Занятия, игры с детьми. Товарищеские встречи, общение с др. Людьми. Пассивный отдых. Затраты времени, совпадающие с явлениями антикультуры (например, злоупотребление алкоголем). Т. О., при одном и том же объёме С. В. Его структура может быть более или менее прогрессивной. Главные пути совершенствования структуры С. В. В условиях социализма — увеличение объёма С. В., создание мощной материально-технической базы досуга, повышение эффективности организаторской и идеологической работы с трудящимися и т. П. Конкретные занятия человека и их качество в рамках той или иной деятельности в С. В. Составляют его содержание. Обеспечение содержания С. В., соответствующего целям коммунистического строительства, — длительный процесс, связанный с дальнейшим изменением положения личности в сфере экономической, политической, духовной жизни общества, в частности с более широким привлечением трудящихся к политическому творчеству, управлению социальными процессами, с расцветом общей культуры масс и т.

П. См. Также Досуг. Лит. Маркс К. И Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 25, ч. 2. Ленин В. И., Полн. Собр. Соч., 5 изд., т. 33, с. 117. Струмилин С. Г., Рабочий день и коммунизм, М., 1959. Пруденский Г. А., Время и труд, М., 1964. Его же, Проблемы рабочего и внерабочего времени, М., 1972. Грушин Б. А., Свободное время. Актуальные проблемы, М., 1967. Гордон Л. А., Клопов Э. В., Человек после работы, М., 1972. Орлов Г. П., Свободное время как социологическая категория, Свердловск, 1973. Anderson N., Work and leisure, L., 1961. De Grazia S., Of time, work and leisure, N. Y., 1962. Duinazedier J., Vers une civilisation du loisir?, P., 1967. Его же, Sociologie empirique du loisir, P., 1974. Б. А. Грушин..