Ксеркс

Ксенофан (ок. 570-480 до н. Э.) Греческий поэт и философ, спасаясь от персов, покинул свой родной Колофон, скитался, пока не осел в Элее (Южная Италия). Высмеивал антропоморфизм традиционной мифологии, главным образом в трактовке Гомера и Гее иода. Сохранилось несколько отрывков его произведений пантеистического толка. Он учил об относительности религиозных идей и невозможности адекватного познания бога, но у него была глубокая вера в мировой. Божественный дух, разумно управляющий миром. Его иде..

Ксенофонт (ок. 428 – ок. 354 до н. Э.) Греческий историк, в молодости последователь Сократа, который выведен в его «Воспоминаниях», «Апологии» и «Пире». Позже он восхищался Киром Старшим и спартанским царем Агесилаем и написал идеализированные биографии обоих. Большую часть своей жизни он провел в своем имении возле Олимпии, пожалованном ему властями Спарты за участие в походе против Фив. Он много писал на разные темы, и его трактаты об охоте и управлении имениями, искусстве верховой езды и фина..

Римский бог любви, соответствует греческому Эроту, возлюбленному Психеи. У римлян Купидон – игривый, крылатый путти, больше соответствующий образу эллинистического Эрота, чем страдающего демона древних времен. Он также символ жизни после смерти, это объясняет распространенное использование купидонов на древних саркофагах, где они иногда играют с масками сатиров (их копировал Пуссен в серии картин, посвященных путти). Эти же изображения трансформировались в декоративных крылатых херувимов христиа..

Полубоги, демонические существа Центрального Крита, которым принадлежала одна из главных ролей во время младенчества Зевса. Когда Рея спрятала новорожденного Зевса в пещере, они должны были сильно греметь своим оружием, чтобы Кронос не расслышал плача младенца. Они же вскормили его с помощью козы Амалтеи. Позднее куретов соотносили с корибантами, которые тоже были традиционными критскими божествами, слугами богини Кибелы. Все они стали частью ритуала Диониса. Начиная с 5 в. До н. Э. Греки исполь..