Ибн-Хальдун

(Абд ор-рахман Вели од-дин, по прозвищу Хадрами и Эшбили, Севильский) — известный арабский историк (1332-1406). По происхождению — человек незнатный. Изучив в родном городе, Тунисе, — Коран, хедисы, право, грамматику, пиитику, служил у султана фесского. Придворные интриги заставили его уехать в Испанию (1362). Здесь он составил трактат по логике и несколько стихотворений. По поручению гранадского султана, вел переговоры о мире с Дон-Педро Кастильским. Позже И.-Хальдун был письмоводителем у повелителей тунисского и фесского. С 1382 г. Он жил в Каире, занимая должность профессора, а затем верховного кадия. Честность доставляла ему много врагов, так что несколько раз его смещали, но потом опять призывали на должность.

Когда Тамерлан вторгнулся в Сирию (владения султана егип.), И.-Хальдун, по словам Ибн-Арабшаха, сопровождал туда своего повелителя, сумел очаровать Тамерлана своим обращением и был отпущен в Каир на ту же должность верховного кадия (1400). И.-Хальдун прославился как историк-прагматик. Его сочинение "Китаб аль-ибер etc." ("Книга примеров. По истории арабов, персов и берберов и наций, живших с ними на земле") состоит из четырех частей. 1) введение в историю ("Мокаддама"), 2) история от создания мира до Мохаммеда, 3) арабы в Африке и Испании и берберы, 4) мелкие мусульманские династии Египта и Азии. "Мокаддама" образует самостоятельный трактат. Содержание ее. Смысл истории, значение исторической критики и приемы ее, источники исторических ошибок.

Географ. Обзор земного шара, мысли о физич. И нравств. Влиянии климата и почвы на людей. Способы познания истины. Эволюции форм семейной, общественной и государственной жизни. Развитие экономическое и умственное. Разложение государства. Значение труда в благосостоянии государства. Обзор различных отраслей ремесел и искусств. Классификация наук. Автор не чужд предрассудков своего века, но все же "Мокаддама", по справедливости, считается замечательным произведением. Стиль — тяжелый, и потому Пиризаде перевел "Мокаддаму" на турецкий язык, переработав ее в стилист. Отношении. Катрмер напечатал весь текст в "Notices et extraits" (tt. XVI — XVIII, Пар. 1858). Полный французский перевод. "Prolegomènes" (Париж 1862). Восточное изд. — Каир (2-е, 1886) и Бейрут (1882).

Вторая часть издаваема была аббатом Арри (по-араб. И итальян.). Третья часть обстоятельно разобрана Рено (Reinaud). "Mèmoire sur les populations de l'Afrique septentrionale, leur langage, leurs croyances et leur état social" (в "Nouv. Annales des Voyages", 1858, февр.). Арабск. Издание "Hist. Des Berbères" (Алжир 1847 и 1851) и франц. Перев. (1852-1856, 4 тома). Четвертая часть издана в извлечениях Noel des Vergers. "Histoire de l'Afrique sous la dynastie Aghiabide et de la Sicile sous la domination musulmane" (Париж 1841). О крестовых походах — изд. И пер. Торнберга. "Narratio de expeditione Francorum" (Упсала 1841, в "Академ. Зап."). Полностью издан весь труд И.-Хальдуна в Булаке (1867, 7 т.). См. Также Jac. Graberg di Hemsö, "Notizia" (Флор.

1834). Alfr. V. Kremer, "Ibu.-Ch. Und seine Kulturgeschichte der islamischen Völker" (Вена 1879). "Autobiographie d'Ibn-Kh." ("Journ. Asiat.", 1844).А. Крымский..