Козьма слуга Андрея Боголюбского

Чешский летописец, род. Около 1039 г., когда его прадед (польского происхождения) пленником был приведен в Чехию. Окончив курс в Париже, он отправился для продолжения занятий в Люттих. Здесь он хорошо познакомился с древностью и классическою ученостью, изучил, под руководством известного Франка кёльнского, правила красноречия и диалектики и усвоил себе бывший тогда в моде изысканный стиль. Возвратившись, К., благодаря знатному происхождению и хорошему образованию, сразу занял видное место среди ..

Болгарский писатель, последний представитель цветущей эпохи древнеболгарской письменности, жил, по-видимому, в конце Х в., в правление царя Самуила. Оставил 13 "бесед" или слов, в которых ревностно ратует против богомильства и призывает других на борьбу с ересью. "Беседы" эти представляют главный, собственно болгарский источник для изучения богомильства Х в. И предшествовавшего ему павликианства, хотя К. И обращает больше внимания на внешнюю сторону ереси, на практические последствия основных по..

Слуга Андрея Боголюбского, известный верностью господину. По убиении князя (1174), он один отнес тело князя в церковь, и вместе с убежденными им клирошанами, предал его погребению.. ..

(Koźmian) — польский писатель. Род. В 1836 г. Участвовал в составлении политической сатиры "Teká stańczyka" (1869), вместе с И. Шуйским и Ст. Тарновским. Был сотрудником "Часа" (1863—65) и одним из основателей журнала "Przegłąd Polski" (1866). Заведовал Краковским театром (1871—85) и поставил его выше Львовского. Из отдельных работ К. Более замечательны. "Lisly о Galicyi do Gazety Polskiej" (1877). "Ludwik Wodzicki" (94). "Rzecz o roku 1863" (1895 и 96. Вышло и на немецком яз. "Das Jahr 1863. Po..