Осия, царь израильский

— епископ кордовский (около 260—359), исповедник веры при Максимине. Думают, что он был ближайшим виновником обращения в христианство императора Константина, на которого имел большое влияние. Ему принадлежит первая идея вселенского собора, созванного Константином. На этом соборе он, вероятно, был председателем, ему же большинство приписывает указание на термин единосущный — ομοούσιος — о Сыне Божием. Он председательствовал также на соборе Сардийском 347 г. Горячим защитником Афанасия О. Был во в..

Епископ Кордовский (около 260—359), исповедник веры при Максимине. Думают, что, он был ближайшим виновником обращения в христианство императора Константина, на которого имел большое влияние. Ему принадлежит первая идея вселенского собора, созванного Константином. На этом соборе он, вероятно, был председателем, ему же большинство приписывает указание на термин единосущный — ομοούσιος — о Сыне Божием. Он председательствовал также на соборе сардийском 347 г. Горячим защитником Афанасия О. Был во вс..

(Иосиф-Франц, 1797—1859) — король Швеции и Норвегии, сын генерала Бернадотта, впоследствии короля Карла XIV (см.). В 1810 г., когда его отец был избран наследником шведского престола, получил титул герцога зедерманландского. В 1818 г. Сделался наследником престола. Совершил путешествие по Германии и Италии, был и в России, в 1823 женился на Жозефине-Максимилиане-Августе-Евгении (1807—1876), принцессе Лейхтенбергской. В 1824 г. Назначен вице-королем Норвегии. Не вполне сочувствуя политике своего ..

I(Фридрих) — третий сын О. I, царствующий король шведский и норвежский, род. В 1829 г., учился морскому делу, путешествовал на военном корабле, потом посещал университет в Упсале. Всегда с особенной любовью занимался военно-морским делом, по которому часто читал доклады в шведском военном обществе, а также историей Швеции, по которой опубликовал несколько книг. Наибольшее значение имеют его исследования о Карле XII (Стокг., 1868) и военной истории Швеции (Стокг., 1859—65). Он выступал также как ..