Алахатала

В мифологии манусела (остров Серам, Восточная Индонезия) верховное божество, демиург. А. В образе большого человека, излучающего сияние, восседает на вершине невидимой девятиступенчатой круглой горы Оха, возвышающейся над одной из самых высоких гор острова Муркеле. На нижних ступенях горы располагаются солнце и луна, многочисленные добрые духи, помощники А. Всё сущее А. Создал из собственных плевков. Создавая первых людей, А. Дал им шесть заповедей. Не прелюбодействовать, не красть, не убивать, не лгать. Не перечить родителям, не давать ложных клятв. Каждого человека он наделил двумя душами, одна из которых (эфанаа) постоянно живёт в теле человека и имеет вид прозрачной фигурки с крыльями, а другая (акара) остаётся у А.

После смерти человека эфанаа отправляется к А., встречая на пути различные препятствия (в зависимости от того, насколько она соблюдала при жизни заповеди А.). Акара служит ей проводником и заступником.Образ А. Как верховного божества сложился, очевидно, под влиянием индуистской и буддийской мифологии, в результате трансформации характерного для мифологии племён Восточной Индонезии образа небесного или солнечного бога (ср. Тувале, Упулере). Определённую роль в формировании образа сыграли также христианское и мусульманское влияния.В мифологии ряда племён Индонезии верховное божество. Варианты имени божества. Джоу Лахатала у тобело (остров Хальмахера), Опо-Лахаталау буруанцев (остров Буру), Летала, или Латала, - на восточном Флоресе, Маха-тала - у даяков-нгаджу (южный Калимантан), Ала Тала у тораджей (остров Сулавеси).

Все имена восходят к арабскому «Алла та алла». Лит. Boeder J„ Alahatala, Bamberger. [1948].М. А. Членов.(Источник. «Мифы народов мира».).