Ан Дархан Тойон

(шумер. «небо»), Ану(м), Ану (аккад.), в шумеро-аккадской мифологии одно из центральных божеств, бог неба. Его имя пишется знаком, обозначающим понятие «бог» и ставящимся как детерминатив перед именами других богов. В списках богов 26 в. До н. Э. Из Фары (как и во всех других списках богов) его именем открывается список. Кроме того, А. - божество города Урука (хотя первоначально не проявлявшее себя активно). Постоянный титул - «отец богов», но в аккадской поэме «Энума элиш» А. - сын Аншара и Киш..

Аан аргыл ойуун («первый большой шаман»), в якутской мифологии первый «чёрный» шаман. А. А. О. Настолько могуществен, что воскрешает умерших три года назад и возвращает зрение слепым. Когда об этом узнаёт творец вселенной Юрюнг айы тойон, он посылает выяснить, с чьей помощью А. А. О. Делает такие чудеса и верит ли он в творца вселенной. А. А. О. Отвечает, что делает чудеса своею силой и не верит в Юрюнг айы тойона. Тогда творец велит сжечь А. А. О. Тело А. А. О. Состояло из разных земноводных и ..

Аандархан хотун («изначальная важная госпожа»), в якутской мифологии дух - хозяйка земли. Представлялась в виде седой старухи благородной наружности. Считалось, что она обитает на священном родовом дереве. А.д.х. Покровительствует произрастанию, от дыхания её детей Эрэкэ-Джэрэкэ весной распускаются деревья и зеленеют травы. От благосклонности А.д.х. Зависит благополучная жизнь людей и размножение скота. Весной ей приносили жертву у большого старого дерева (см. Аллукмас), которое обвивали верёвко..

В мифологии ирландских кельтов - один из вариантов имени Дану.(Источник. «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. С англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.). ..