Ата

Сущ., кол-во синонимов. (5). ..

Атай, м. Татарск. Отец. В пограничных с Азиею губ. Употреб. Почетно, говоря со стариком татарином, наше. Дядя, дедушка.. ..

Ата́ ата́й "отец. Дядя. Вежливое обращение к пожилым татарам", вост.-русск. (Даль), из чагат., тат., казах. Ata "отец. Дедушка" или тел. Adai "отец". См. Радлов 1, 449 и сл. И 477.Этимологический словарь русского языка. — М. Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973. ..

Греческая богиня безумия, мгновенно возникающего у человека и ввергающего его в различные беды.. ..

Одно из туркм. Племен. См. Туркмены.. ..

(тур.) - почтительное название бродячего суфийского проповедника-дервиша.(Источник. «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.). ..

(др.-исл. Aesir, ед. Число ass), в скандинавской мифологии основная группа богов, возглавляемая Одином (отцом большинства А.), иногда - обозначение богов вообще.А. Противопоставляются ванам, небольшой группе богов плодородия (особенно в мифе о войне между А. И ванами), великанам (ётунам) карликам (цвергам) и низшим жен ским божествам - дисам, норнам валькириям. В «Старшей Эдде» часто встречается формула «асы и альвы», возможно, как противопоставление А. - высших богов более низ кой категории - д..

В скандинавской мифологии две основные группы богов. Асы живут в небесном городе Асгарде. Этот город построен для них великаном из Утгарда. Ванны обитают в своей стране - Ванахейме. Поначалу асы враждовали с ваннами и вели с ними кровопролитные войны. Затем асы решили заключить мир и обменялись с ваннами заложниками. С тех пор асы и ванны всегда вместе.(Источник. «Словарь духов и богов германо-скандинавской, египетской, греческой, ирландской, японской мифологии, мифологий индейцев майя и ацтеков..

(Atalanta, Αταλάντη). Красивая и замечательно быстроногая девушка, решившая не выходить замуж. Она была дочь Иаза и Климены и была брошена отцом тотчас после своего рождения. Медведица вскормила ее (символ Артемиды), она сделалась охотницей, принимала участие в знаменитой охоте на Калидонского вепря и получила от Мелеагра, убившего вепря, его шкуру и голову. Впоследствии отец ее узнал, что она его дочь, и потребовал, чтобы она вышла замуж. Она согласилась выйти за того, кто победит ее в беге. Но..

(авест.), в иранской мифологии персонификация огня, образ индоиранской древности (atharyu - эпитет огня в «Ригведе» со значением «пылающий»). По учению «Гат», А. - не самостоятельно действующая сила, но символ и внешнее проявление высшего божества (34, 4. 43, 9. 51, 9), иногда его «тело» (30, 5. 36, 6, «Яшт» XIII 3 и др.). Индоевропейским представлениям об огненной природе всего бытия соответствует иранский миф о том, что бог создал небо, воды, землю, растения, животных, человека и «во всём этом..

До свидания. ..