Боадицея

См. Бодикка.. ..

В адыгской мифологии дракон, олицетворение злых сил природы (в более поздних мифах, возможно, и пришельцев-завоевателей). Б. Низвергает из своей огромной пасти воду, которая проливается дождём, а издали кажется белым облаком (туманом), закрывающим небо. Выдыхаемый им воздух валит наземь всадников и коней. Вьюга из его глаз сметает всё на пути. Б. Перекрывает реку и даёт воду жителям, лишь получив от них в дань девушку. Когда Б. Гибнет в схватке с богатырём, в его чёрной крови, льющейся как река ..

См. Будикка(Источник. «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. С англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.). ..

В мифологии ирландских кельтов Боанн - мать Оэнгуса, отцом которого считался Дагда. Воспитателем Оэнгуса был Мидхир. Боанн помогла Оэнгусу найти его прекрасную деву из сна (см. Глава 11). По преданию, Боанн считалась богиней вод, и ее имя легло в основу названия реки Бойн (см. Глава 5).(Источник. «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. С англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.). ..

В мифологии узбеков, туркмен (Баба - дайхан), киргизов (Баба-дыйкан), казахов (Дикан-баба, Дикан-ата), каракалпаков (Дийхан-баба) и таджиков (Бобо-и-дехкон) покровитель земледелия. Образ доисламского происхождения, первоначально - местное божество. Обычно представлялся в виде крепкого старика (у киргизов - также птицы). В мифах имеет черты культурного героя. Согласно одному из них, Б.-д. Изобрёл первый плуг (причём одна его деталь была подсказана Б.-д. Шайтаном). По туркменскому мифу, также восп..