Вадд

Один из идолов, который почитался в среде язычников из народа Нуха (Ноя). Упоминается в кораническом аяте вместе с именами других идолов этого народа - Сува, Йагуса, Йакука, Насра. «…и сказали [своим единоверцам]. "Не отрекайтесь ни за что от своих богов. Ни от Вадда и Сува, ни от Йагуса, Йа'ука и Насра!"» (71. 23).(Источник. «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.). ..

Аккадская мифология, см. В ст. Шумеро-аккадская мифология(Источник. «Мифы народов мира».). ..

И смешение языков, два предания о Древнем Вавилоне (объединённых в каноническом тексте Библии в единый рассказ). 1) о постройке города и смешении языков и 2) о возведении башни и рассеянии людей. Эти предания приурочены к «началу истории» человечества (после потопа) и объясняют враждебным вмешательством бога первопричину языковой и территориальной разобщённости людей. «Все люди на земле имели один язык и одинаковые слова. Двинувшись с Востока, они нашли в земле Сеннаар долину и поселились там. И..

(др.-инд. Vájra), 1) в ведийской и индуистской мифологии дубина, палица (грома), оружие Индры (реже - Рудры, Марутов. Манью). Ср. Эпитеты Индры. Ваджрин, Ваджрабхрит («носящий В.») и т. П. В. Была выкована для Индры Тваштаром. По «Ригведе» (I 121, 12. V 34, 2), это сделал певец Ушана. В. Лежала в океане, в водах, её место - ниже солнца (в руках Индры В. Как солнце в небе). Она - медная, золотая, железная, как из камня или из скалы. Отмечается, что у В. Четыре или сто углов, тысяча зубцов. Иногда..

(санскр. Vajradhara, «держатель ваджры»), в буддийской мифологии ваджраяны будда. В. Символизирует недвойственность и необусловленную основу просветления. В традиции многих буддийских школ (особенно Тибета) В. Отождествляется с ади-буддой. Его изображают (одного или вместе с праджней) сидящим в традиционной позе будд, его руки скрещены на груди (в правой руке он держит ваджру, в левой - колокольчик), его цвет - синий. В мифологии ваджраяны считается, что выдающиеся йоги могут получить от В. Новы..