Гуань-инь

Гуань - ши - инь, реже Гуань-цзы-цзай (кит. Перевод санскр. Имени Авалокитешвара, кор. Кваным, Квансеым. Япон. Каннон), в буддийской мифологии в Китае, Корее и Японии божество, выступающее преимущественно в женском облике, спасающее людей от всевозможных бедствий. Подательница детей, родовспомогательница, покровительница женской половины дома. Восходит к Авалокитешваре. Основой для представлений о Г. Является «Саддхамапундарика-сутра». Из указанных в сутре 32 обликов, которые принимает Г. В зависимости от личности того, к кому Г. Обращается с проповедью, в Китае первоначально наиболее распространены облики брахмана и воителя - цзиньгана (изображения из Дуньхуана, 8 - Ю вв.). Женские обличья также встречаются, но они становятся основными не раньше 14 в.

Г. Выступает, часто под именем Гуань-цзы-цзай, как в милостивом, так и в грозном обличье. Наиболее частые варианты изображения Г. Четырёхрукий, восьмирукий и одиннадцатиликий, тысячерукий. Обычные атрибуты. Кувшин с веткой ивы, верёвка (символ спасения от бед), книга («Праджняпарамита»), чётки, посох, трезубец, юбка из тигровой шкуры (символ бесстрашия). У тысячерукого изображения на ладони каждой руки глаз. Глазами Г. Видит одновременно всех находящихся в беде в бесчисленных мирах вселенной, руками спасает их. Свободные от атрибутов руки слагаются в мудра (жесты пальцев и рук) бесстрашия и исполнения желаний. Каноном предусмотрены и другие, более сложные изображения Г., вплоть до 84000-рукого и 84000-ликого, но практически они не встречаются.

В китайских легендах, зафиксированных в повествовательной литературе, Г. Выступает как в женском облике «великой печальницы», подательницы детей, покровительницы профессий, связанных с опасностями, спасительницы, так и в грозном обличье - как активный борец со злом. В последнем облике Г. Нередко появляется в паре с Эрланшанем. В Китае, а также в Корее и Японии Г. - едва ли не самый популярный в народе буддийский святой.Л. Н. Меньшиков.(Источник. «Мифы народов мира».).