Изида

См. Исида.. ..

ИЗИДА, смотри Исида.. ..

(Ίσις) — греческая транскрипция имени древнеегипетской богини Исе(т) (этимология неизвестна), первоначально местной покровительницы Буто в Дельте, затем, по сопоставлении с богом соседних Бузириса и Мендеса-Озирисом — женское дополнение, сестра и супруга последнего, чему соответствовала и искусственная иероглифическая орфография обоих имен . Подобно Озирису, И. Дочь неба (Нут) и земли (Кеба), олицетворение долины, оплодотворяемой Озирисом — Нилом. Известен миф об убиении последнего Сетом, поиска..

Египетская богиня, супруга Осириса, символ производительной силы природы, изобретательница искусств, позднее богиня луны.(Источник. "Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней". Михельсон А.Д., 1865)Жена Озириса, бога солнца у египтян, богиня неба, земли и ада.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)египетская богиня, жена Озириса (Солнца). Она считалась изобретательницею многих искусств.(И..

Исида. ..

См. Исида.. ..

ИЗИДА - главная и наиболее популярная древнеегипетская богиня, занимавшая одно из первостепенных мест в древнеегипетском пантеоне и в мифологии древнего Египта. Культ ее, окруженный кольцом сказаний, существовал в Египте с древних времен. В эпоху же эллинизма, слившись с культом Деметры, Афродиты Морской и великой матери Кибелы, он получил распространение во всем бассейне Средиземного моря. В образе И. Египтяне олицетворяли и обоготворяли небесную силу плодородия, жену бога земли и влаги Озирис..

— Исида — в древнеегипетской религии богиня плодородия, воды и ветра, охранительница умерших, мать бога Гора.. ..

В мифологии ирландских кельтов - царь Золотых Столбов, у которого сыны Туиреанна должны были заполучить семерых поросят (см. Глава 8).(Источник. «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. С англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.). ..

Почтительно приветствуя царевича, уже одетого в бересту, но не снявшего золоченых сандалий, Сумантра сказал. — Взойди на повозку, доброславный, и я, как мне приказано, домчу тебя до цели. И тогда из дворца выбежала Сита в грубом одеянии отшельницы. Напрасно умолял ее Рама не покидать Айодхьи и дожидаться его возвращения. — Я не должна и не желаю расставаться с тобою, — отвечала Сита. И добавила. Я не вынесу разлуки. Рама и Сита заняли места в повозке. Слуги сложили на ее дно луки, мечи для Рамы..

(евр. Jišmâ' çl, «бог услышал». Древность имени подтверждена недавно обнаружением сходного древнеханаанского имени в форме Iš-má-il в клинописных табличках из Эблы середины 3-го тыс. До н. Э.), в ветхозаветных преданиях сын Авраама и египтянки Агари (рабыни-служанки жены Авраама Сарры). В пустыне, куда бежит беременная Агарь от притеснений Сарры, у источника воды ей является ангел Яхве, который приказывает вернуться, обещая умножение потомства, и велит назвать сына И., предрекая. «Он будет между..

Проблема соотношения изобразительного искусства (И. И.) и мифологии охватывает широкий круг вопросов, связанных как с генезисом И. И., так и с особенностями языка И. И. И способностью его адекватно передавать содержание мифологических текстов, первично выраженных с помощью иных знаковых средств, а также с его ролью как источника информации о мифопоэтическом сознании. Чаще всего эти вопросы решались на примере античного искусства, чему способствовали редкая полнота, законченность, «классичность» ..