Инков Мифология

Инициация (И.) (лат., initio «начинать, посвящать, вводить в культовые таинства», initiatio, «совершение таинств, мистерий»), переход индивида из одного статуса в другой, в частности включение в некоторый замкнутый круг лиц (в число полноправных членов племени, в мужской союз, эзотерический культ, круг жрецов, шаманов и т. П.), и обряд, оформляющий этот переход. Иногда - в узком смысле - переход в число взрослых, брачноспособных. Обряды И. Также называются переходными или посвятительными обрядам..

(«инка-царь»), в мифологии кечуа демиург. И. Родился от солнца и дикой женщины. Он создаёт всё, что есть на земле. Чтобы успеть завершить творение, И. Запирает ветер в пещере и привязывает солнце к вершине холма. [Последнее, возможно, является осмыслением обсерваторий - интиуатана («место, где привязано солнце») в развалинах инкских городов.] Бог (вариант - король) испанцев взял И. В плен и отрубил ему голову, которая живёт под стражей в Лиме или в Куско, тело же похоронено, но когда-нибудь голо..

(incubus, от лат. Incubare, «ложиться на»), в средневековой европейской мифологии мужские демоны, домогающиеся женской любви, в противоположность женским демонам - суккубам (succubus, от лат. Succubare, «ложиться под»), соблазняющим мужчин. По толкованиям некоторых христианских теологов, И. - падшие ангелы. От И. Могла зачать спящая женщина. Иногда они принимали человеческий облик и имели потомство - от браков с И. Рождались уроды или полузвери. Обычно напарницами И. Были ведьмы или жертвы их ко..

В удмуртской мифологии верховный бог, демиург. Родствен другим демиургам финно-угорской мифологии - Ёну и, возможно, Ильмаринену. И. - творец всего хорошего и доброго в мире - противостоит своему брату Керемету (Луду, или шайтану), создателю зла. Первоначально оба бога были добрыми. По велению И. Керемет достал со дна мирового океана землю, принесши её во рту, часть земли выплюнул, часть - утаил. Когда вся земля по воле И. Стала разрастаться, Керемет вынужден был выплюнуть остальное, отчего на р..