Лумимуут

(Lucullus). Победитель понтийского царя Митридата. Он обладал большим богатством и по возвращении из похода жил в Риме с большой роскошью. Умер в 56 г. До Р.Х.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

В мифологии бонтоков и канканаи острова Лусон (Филиппины) культурный герой, придавший земле современный облик. Л. Жил на земле и был женат на смертной женщине. Он научил людей добывать огонь, заниматься земледелием, познакомил с ритуалами и дал адат. Закончив свою деятельность на земле, он поднялся в верхний мир, на небо. Канканаи иногда почитают Л. Как верховного бога. Следы культа Л. Сохранились у христианизированных илоко в береговой части Лусона.м. Ч.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

В китайской мифологии фантастическое существо, дракон. Образ Л. Сложился в Китае в древности. Начертание иероглифа Л., представляющее собой пиктограмму, изображающую животное с длинным телом и головой, увенчанной рогами (по мнению некоторых учёных - гребнем), обнаружено уже в надписях на гадательных костях эпохи Инь (с 14 в. До н. Э.). Существуют предположения о том, что прообразом этих пиктограмм была ящерица (Лю Чэн-хуай и др.), а также о связи образа Л. С крокодилом (голландский учёный де Гро..

В мифологии народа ман во Вьетнаме (группа мяо-яо) бог молнии. Миф о Л. К. Связан и с мифом о всемирном потопе, а также с шаманистскими представлениями. Л. К., сражаясь с духом Тянг Локо, был пленён и превращён в петуха, но, обманув Тянг Локо, опять превратился в духа. Тянг Локо решил запрудить реки, чтобы вода поднялась до небес и он мог бы настигнуть Л. К. Когда Тянг Локо постучался в небесные ворота, Л. К. Сумел разрушить плотины, вода опять потекла в море, её уровень понизился, а Тянг Локо у..