Махапурушалакшана

МАХАПУРУШАЛАКШАНА - в буддийской мифологии 32 врожденных знака на теле накравартина - будды или царя.. ..

В буддийской мифологии 32 врожденных знака на теле накравартина - будды или царя.. ..

(Machaon, Μαχαων). Сын Асклепия, брат Подалирия, знаменитый врач греков под Троей, исцеливший Менелая и Филоктета.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

В мифологии бирманцев божество, помогающее людям добиваться успеха и побед. У него красное тело и голова слона. Прежде М. Был Брахмой, индуистским богом, почитавшимся также в Бирме. Брахма предложил Тхагьямину, главе богов, чтобы неделя была из восьми дней, а не из семи. За это тот отрубил ему голову, а на тело посадил золотую голову слона.Я. Ч.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

В мифологии нгаджу (остров Калимантан, Западная Индонезия) первопредок и культурный герой. Первые люди, созданные Махаталой, основывают первую деревню Вату Нинданг Таронг, где первая женщина рождает сначала свинью, собаку и курицу, а затем трёх братьев. М. Б., Махараджу Сангена и Махараджу Сангианга. Из крови, отошедшей при родах, появляется золото-алмазный слон, которого убивает М. Б. Оружием из дарованного ему Махаталой настоящего железа. Из слона образуются золото и алмазы, символы земного бо..

(санскр. Mahâsiddha, «великий достигший»), в буддийской мифологии ваджраяны полумифические лица, которые достигли совершенства путём йогической практики. Считается, что было 84 М. (Тилопа, Наропа, Сараха, Нагарджуна, Индрабхути и др.). Легенды, повествующие о их жизни, оказали сильное влияние на развитие поздней мифологии буддизма (особенно в Тибете). В основе образов М. Лежат, по-видимому, реальные люди, жившие в Индии с 7 по 11 вв.Лит. Dasgupta S„ Obecure religlous cults, Calcutta, 1969.Л. М.(..