Мункар И Накир

Ангелы могилы, которые являются к умершему человеку непосредственно после смерти, и начинают с ним первые расспросы относительно его веры и деяний в земной жизни. См. Кабр.(Источник. «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.). ..

(аккад., этимология имени неясна. В греческой передаче Мумис, «воплощающий благоразумие и принципы порядка»?), в аккадской мифологии (поэма «Энума элиш») советник божества-прародителя Апсу (шумер. Абзу), олицетворённой первозданной стихии. Эйя (шумер. Энки), убив М., берёт себе его ауру - «лучи сияния» и присваивает тем самым его сущность и имя (М.- эпитет Эйи, а затем Мардука, когда тот воспринял от Эйи функцию бога-созидателя). в. А.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

— сын Лаодики (дочери троянского царя Приама и Гекубы?) и Акаманта (сына Тесея и Федры).(Источник. «Мифы Древней Греции. Словарь-справочник.» EdwART, 2009.). ..

Сумунсин, в корейской мифологии духи - хранители ворот, относившиеся к домашним духам (см. Касин). М.- даосские по происхождению, генетически близки к мэнь-шэнь в китайской мифологии. Л. К.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

В мифологии ирландских кельтов Мунстер - одна из пяти провинций, на которые вожди клана Фир Болг поделили Ирландию. Мунстер, в свою очередь, был разделен на две половины. Северный Мунстер и Южный Мунстер. Само название Мунстера, по преданию, происходит от имени Эохо Мумбо, десятого короля из колена потомков Эремона.(Источник. «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. С англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.). ..