Мусо Корони Кундье

В мифологии бамбара первая женщина, сотворённая Пемба. Была названа М. К. К. - «маленькая старуха с белой головой». Маленькая, т. К. Произошла от Пемба. Старуха, т. Е. Древняя, так как была эманацией Пемба - равной ему во времени. Белая, так как, выйдя из него, была чистой, как он. Согласно мифам, у неё была голова с большими остроконечными ушами и грудь животного, а также хвост. Пемба при сотворении М. К. К. Вложил в неё душу - дыхание (ни) и создал нематериальный двойник (дья), который доверил Фаро (стражу дья). М. К. К. Стала женой Пемба. Она получила от Пемба множество семян и породила растения и животных. Когда на земле появились человеческие существа, созданные Фаро, Баланза (земное воплощение Пемба) перестал довольствоваться М. К. К.

И стал обладать всеми женщинами. Узнав об этом, она к нему больше не приближалась. Уединившись, прекратила созидание, которое они осуществляли вместе с Пемба, и начала разрушать уже созданное. Баланза проклял М. К. К. И оттолкнул её, когда она пыталась вернуться. Тогда на неё нашло безумие. Она пробегала по небесам, по земным пространствам, втыкая в почву кусочки дерева (как она когда-то сделала для Пемба), надеясь, что они также превратятся в Баланза. Во время своего странствия М. К. К. Вступила в связь с древесным брусом - пембеле (см. В ст. Пемба) и была им искалечена. Свою ярость она сорвала на людях. Подвергла человеческие существа, которых встречала на своём пути, обрезанию (мужчин) и эксцизии (женщин). Сделала и себе эксцизию.

М. К. К. Открыла людям всё то, что узнала от Пемба и что должно было оставаться в тайне. Сделавшись из-за этого предательства нечистой, осквернялавсё, к чему прикасалась. Нечистой стала и земля. Так М. К. К. Был внесён беспорядок в созидание и в мир введено зло.Пемба (по его просьбе и Фаро) тщетно преследовал М. К. К„ чтобы отобрать у неё власть и знание, которые он ей дал. Перед тем как умереть, М. К. К. Научила людей земледелию. По её указанию люди стали наносить на лица насечки (3 - для мужчин и 4 - для женщин), чтобы узнавать друг друга.е. С. Котляр.(Источник. «Мифы народов мира».).