Муспелльхейм

В мифологии бамбара первая женщина, сотворённая Пемба. Была названа М. К. К. - «маленькая старуха с белой головой». Маленькая, т. К. Произошла от Пемба. Старуха, т. Е. Древняя, так как была эманацией Пемба - равной ему во времени. Белая, так как, выйдя из него, была чистой, как он. Согласно мифам, у неё была голова с большими остроконечными ушами и грудь животного, а также хвост. Пемба при сотворении М. К. К. Вложил в неё душу - дыхание (ни) и создал нематериальный двойник (дья), который доверил..

(др.-исл. Muspell. Этимология неясна), в скандинавской мифологии (в «Младшей Эдде») М. (Муспелльсхейм - огненная страна, которая существовала ещё до начала творения. В «Прорицании вёльвы» («Старшая Эдда»), а затем и в «Младшей Эдде» говорится о «сынах Муспелля» и их участии в эсхатологической битве с богами (см. Рагнарёк). Они скачут по мосту Биврёст, и мост под ними проваливается. Снорри связывает с М. (возможно, отождествляет с ним) огненного великана Сурта. В немецких раннесредневековых христ..

В мифологии ингушей божество дождя в облике козла. Следы почитания М.-Г. Сохранились в бытовавшем до недавнего времени обряде вызывания дождя - «Муста-гударга». Процессия людей во главе с юношей, ряженым в козлиную шкуру, с культовыми песнопениями обходила дворы селений. Хозяева обливали ряженого водой, одаривали участников процессии различными лакомствами. Считалось, что умилостивленный таким образом М.-Г. Пошлёт долгожданный дождь.А. М.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

Комплекс мифологических представлений, распространённых среди приверженцев ислама - монотеистической религии, возникшей в 7 в. В Аравии в ходе проповеднической деятельности Мухаммада (ок. 570-632). Хронологически М. М. - последняя из т. Н. «вторичных» мифологических систем (буддийская, зороастрийская, иудаистическая, христианская, манихейская). М. М. Отражает синкретический характер ислама и мусульманской культуры в целом. В процессе становления и развития М. М. Вобрала в себя мифологические пре..