Мыкалгабырта

См. Сцевола.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

(аккад., «огненно-красный дракон»), Мушруш, Сируш, в аккадской мифологии дракон, одно из чудовищ, созданных Тиамат. Эмблема бога Мардука. Сочетал в себе черты льва, орла, змеи, скорпиона.в. А.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

В мифологии казахов безобразная ведьма. М. К. - причина всех злоключений героя, она подменяет детей, во время состязаний пытается хитростью обогнать бегуна, пожирает узников, которых содержит в подземном царстве, и т. Д. Представления о М. К., очевидно, восходят к культу матери-покровительницы, отражая позднюю стадию развития этого персонажа (ср. Близкую ей жалмауыз кемпир). Образ М. К. Сохранился преимущественно в сфере волшебной сказки. У киргизов мастан кемпир - демоническое существо, старуха..

(греч. Τελώνια, «таможни», «места взимания пошлины»), в православно-христианских представлениях испытания, угрожающие душе после смерти, но до окончательного решения её участи на страшном суде. По этим представлениям, души искупают в М. Свою греховность муками, среди которых важнейшая - встреча лицом к лицу с бесами, волю которых человек исполнял в прижизненных грехах. Пространственная зона этих испытаний - между землёй и небом, где действуют «духи злобы поднебесные» (Ефес. 6, 12) - на границе м..