Нарбет

(др.-инд. Náraka), в древнеиндийской мифологии ад или совокупность адов. О «подземном доме», в котором демоны терзают грешников, впервые говорится в «Атхарваведе» (II 14. V 19). По более поздним представлениям, Н. Разделён на 7, или на 21 («Законы Ману», IV 88-90), или на 28, или на 50 кругов, расположенных друг за другом под подземным миром паталой. На верхней границе Н. Находится столица царства Ямы - Ямапуpa, где определяется участь умершего. В соответствии с семичленным делением Н. Первый кр..

(др.-инд. Nârâyana, этимология и значение неясны), в древнеиндийской мифологии. 1) имя высшего божества. В ведийских гимнах ещё не встречается. Исследователи предполагают, что Н. Был неарийским божеством, позднее включённым в индуистскую мифологию. В «Шатапатха-брахмане» (12, 3, 4 и др.) Н. Объявляется мировым духом, идентичным Пуруше. В эпосе Н. Отождествляется с Вишну. Распространено понимание Н. Как одного из имён Вишну. В других текстах, например в «Законах Ману» (I 10- 11), имя Н. Связывает..

Герой абхазского нартского эпоса, могучий богатырь. Когда Н. Явился к нартам, чтобы увезти у них единственную сестру - красавицу Гунду, нарты, понимая, что им не одолеть Н. Силой, решили его отравить. Опустили в вино мелко разрубленную красную змею. Но Н. Отказался пить первым. Старший из нартов Сит (по варианту, первой выпила Сатаней-Гуаша) выпил бокал вина и упал наземь. Н. Процедил вино через свои стальные усы и остался невредим. Н. Схватил Гунду, посадил её на коня и умчался. Согласно одной ..

Нарукабура (др.-япон., «гудящая стрела»), в японской мифологии стрела с наконечником (благодаря специальному отверстию в полёте издаёт гудящий звук), атрибут многих персонажей. В мифе об испытаниях, которым Сусаноо подвергает 0-кунинуси, Сусаноо выпускает Н. На широкую равнину и посылает на её поиски 0-кунинуси («Кодзики», св. I). Упоминается также в древнейшей антологии японской поэзии «Манъёсю» (8 в.). В . ..