Ньиканг

Мифический предок царского рода у шиллуков (самоназвание чоло, Судан). С распространением культа Н. И превращением его 'в общеплеменной древние обряды вызывания дождя начали совершать в святилище Н., а сам Н. Стал рассматриваться как посредник между Джуоком, считавшимся дождедателем, и людьми.Н. Выступает как культурный герой. С ним связывают появление первых людей, он выловил их из воды с помощью гарпуна и удочки (по другой версии, люди вышли из открытой им тыквы). В одном из вариантов мифа о Н. Первая пара людей и животные появились из тыквы, которую вынесла белая (светло-серая) корова, вышедшая из воды. Оква - один из трёх людей, порождённых первым человеком Коло, поймал в реке двух красивых девушек (полулюдей-полукрокодилов) и сделал их своими жёнами.

Одна из них (Ньякайо) стала матерью Н. Ньиканг вступил в борьбу со своим братом и одержал над ним верх, сражался с солнцем. В дальнейшем Н. Исчез с ветром (вариант. Н. Удавился. Ср. Ритуальную смерть царя). Перед исчезновением Н. Повелел установить в его честь культ. В святилище Н. Хранились царские регалии. Священный трон, фетиш, называемый именем Н. При коронации царей фетиш помещали на трон, в жертву ему приносили быка. После этого фетиш уносили, а на престол придворные сажали нового царя. Царь почитался шиллуками как воплощение Н. Существовал обычай. Убивать состарившегося царя (сходный обычай отмечен у другого нилотского народа - динка).Лит. Hofmayr W., Die Schllluk, Wien, 1925. Seligman Ch. G. And B. L., Pagan tribes of the Nilotic Sudan.

L„ 1932. Weetermann D., The shilluk people, their language and folklore. В., 1912.E. К.(Источник. «Мифы народов мира».).