Притхиви

ПРИТХИВИ - в ведийской и индуистской мифологии богиня земли, супруга Дьяуса.. ..

В ведийской и индуистской мифологии богиня земли, супруга Дьяуса.. ..

(Земля) - богиня Земли, в "Ригведе" упоминается обычно в неразрывной связи с Дьяусом, Небом. Почитается как мать богов и всех живых существ. Нередко выступает в зооморфном образе коровы. Фигурирует в эпосе как мать Ситы, героини "Рамаяны". В пуранах именуется дочерью мифич. Царя Притху.В. Эрман . ..

(Priparšas. Paøšas, «поросёнок», и префикс pri), в литовской мифологии божество, связанное со свиньями. Упоминается в описании жемайтских богов у Я. Ласицкого (1615) - Priparsis, а также в источниках 19 в. Ср. Других «свиных» богов у Ласицкого - Кремата, Крукис.В.и., в. Т.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

(др.-инд. PrthI), Прйтху, в древнеиндийской мифологии первый царь, потомок Ману Сваямбхувы. П. Несколько раз упоминается в «Ригведе» и «Атхарваведе», однако окончательную обработку мифы, связанные с его именем, получили в пуранах. Так, «Вишну-пурана» (I 13) рассказывает, что отца П. Тирана Вену оскорблённые им риши убили стеблями травы куши Затем они потёрли правую руку убитого, и из неё появился П., «сияющий, как Агни». Риши помазали его царём, но земля, разорённая беззакониями его отца, принял..

Одним из ближайших потомков Ману был Вена, унаследовавший от своей матери, дочери Смерти, дурной нрав. Он приказал подданным почитать себя как бога и запретил приносить жертвы небесным богам. Возмутились брахманы и зарезали Вену острыми краями священной травы кушу. Плохо, когда страной правит злой царь, но и не лучше, когда страна остается без царя. Нет ей защиты от разбойников и чужеземных врагов. И решили брахманы произвести сына из правой руки покойного царя. Долго они ее терли и разглаживал..

(др.-инд. Pàœni-, букв. «пёстрая»), ведийский мифологический персонаж, женское божество, имеющее облик коровы, собственно - божественная небесная корова. Само слово в единственном числе может обозначать и корову, и быка (по принципу «пятнистый», «пёстрый»), а во множественном числе относится к коровам, которые дали Соме молоко для Индры (РВ I 84, 10-11. VIII 8, 19. 7, 10. 58, 3). П. - жена Рудры. Из своего сияющего вымени она произвела на свет сыновей марутов, божеств бури и ветра (II 34, 2), на..