Свевы

свебы (лат. Suevi, Suebi), собирательное название ряда германских племён (семноны, гермундуры, квады и др.), занимавших в 1 в. До н. Э. — 2 в. Н. Э. Бассейн Эльбы, Майна, Неккара, верхнего Рейна. Впервые описаны Цезарем, который в 58 до н. Э. Нанёс поражение С. Во главе с Ариовистом, перешедшим около 71 до н. Э. Рейн и пытавшимся обосноваться в Галлии. Впоследствии (после Тацита) название «С.» вытесняется в источниках названиями отдельных племён свевской группы, но не исчезает окончательно. Оно..

СВЕВЫ - группа германских племен (семноны, квады и др.). Ок. 58 до н. Э. Свевы во главе с Ариовистом были разбиты Ю. Цезарем. В 409 часть свевов с Верхнего Дуная переселилась на Пиренейский п-ов, создав свое королевство (в 585 завоевано вестготами).. ..

(Suevi) — в древнейшее время название совокупности нескольких германских племен, которые по своему бродячему или кочующему образу жизни противополагались оседлым племенам (ингевонам). Впоследствии — название одного народа. Цезарь первый говорит о С., называя этим именем германцев, живших за убиями и сигамбрами, след. Явившихся потом под именем каттов. Он рассказывает, что они составляли 100 округов и насчитывали 10 тыс. Чел., способньгх носить оружие. Когда он перешел за Рейн, С. Удалились в лес..

Группа германских племен (семноны, квады и др.). Ок. 58 до н. Э. Свевы во главе с Ариовистом были разбиты Ю. Цезарем. В 409 часть свевов с Верхнего Дуная переселилась на Пиренейский п-ов, создав свое королевство (в 585 завоевано вестготами).. ..

— группа германских племен. Семноны, квады и др. Около 58 г. До н. Э. С. Во главе с Ариовистом были разбиты Ю. Цезарем. В 409 г. Часть С. С Верхнего Дуная переселилась на Пиренейский полуостров, создав свое королевство, завоеванное вестготами в 585 г.. ..

Свебы (Suevi, Suebi), - у античных авторов (Страбон, Тацит) - собирательное назв. Ряда родственных герм. Племен (семноны, гермундуры, квады и др.), занимавших в 1 в. До н. Э. - 2 в. Н. Э. Обширную терр. В басс. Рек Эльбы, Майна, Неккара, верх. Рейна. Иногда это назв. Прилагается и к к.-л. Одному из свевских племен. Впервые описаны Цезарем, к-рый в 58 до н. Э. Нанес поражение С. Во гл. С Ариовистом, перешедшим ок. 71 до н. Э. Рейн и пытавшимся обосноваться в Галлии.Вопрос о С., описанных Цезарем,..

(др.-инд. Svâhâ), в древнеиндийской мифологии слово, употребляемое как восклицание при жертвоприношении богам (типа. «Да будет благо!», «Во здравие!», «Благослови!» и т. П.). Слово, обозначающее то, что приносится в жертву Агни, Индре и другим богам. Персонифицированный образ жертвоприношения. Как восклицание, возглас, имеющий междометийный характер, С. Употребляется с целью приглашения богов на предстоящее жертвоприношение. При этом существенно, что этот возглас предполагает всех богов, в отлич..

Лесным отрезаны пожаром Дороги к царству не найти, Но остается сваямвара И свахою стрела летит Выйдя из леса, братья оказались на дороге в толпе торопливо идущих брахманов. Один из них обратился к юношам с вопросом — Кто вы и куда идете. — Мы братья, — ответил Юдхиштхира за всех — Идем мы с нашей родительницей куда глаза глядят и, как и вы, кормимся тем, что подают — Тогда поспешите ко двору царя Друпады, сказал брахман — Там состоится большой праздник, и посетившие его получат много добра У ца..

[зап.-слав. Svantavit, Szuentevit, Zwantevit (h) в латинской передаче от слав. *svet - «святой, священный»], в западнославянской мифологии «бог богов», упоминаемый Гельмольдом и Саксоном Грамматикой. С. - высший бог, связан с войной и победами. Его атрибуты - меч, знамя, боевые значки, в т. Ч. Изображавшие орла, и копья. Культовый центр С. - четырёхстопный храм в балтийски-славянском городе Аркона. Символический цвет С. - красный. Его храм был увенчан красной кровлей, в капище был пурпурный зана..

В восточнославянской мифологии древний богатырь. В русском былинном эпосе тяжести его не выносит «мать сыра земля», но сам он не может превозмочь тяги земной, заключённой в суме. Пытаясь поднять суму, он уходит ногами в землю. В. Я. Пропп считал С. Воплощением первобытной силы (его первая встреча с Ильёй Муромцем, которого С. Кладёт в карман вместе с конём,- типичное деяние древнего великана), неприменимой и поэтому обречённой на гибель. Илья и С. Примеряют гроб, встреченный ими на пути, тот ока..