Тоётама-химэ

ТОЕТАМА-ХИМЭ - в японской мифологии морская богиня, жена рыбака Хоори.. ..

В японской мифологии морская богиня, жена рыбака Хоори.. ..

(греч.Τωβίτ, евр. Tôbî) и Товия (Τωβια, tobîyyâ, «благость бога»), персонажи ветхозаветного предания, изложенного в «Книге Товита» (написана, вероятно, в нач. 2 в. До н. Э. На арамейском или древнееврейском языке). Книга вошла в библейский канон лишь восточных христианских церквей, поэтому основным её текстом является греческий.Действие происходит в 8 в. До н. Э. Благочестивый Т., остававшийся верным богу даже тогда, когда всё колено Неффалимово, к которому он принадлежал, стало приносить жертвы..

В самодийской мифологии (у энцев) главное злое божество. Представления о Т., очевидно, возникли ещё в эпоху прасамодийской общности (на что указывает близость основных его функций и свойств с ненецким Н га, селькупским Кызы, нганасанским Фаннида). Т. Живёт под землёй и питается людьми, охотясь на них при помощи подвластных ему злых духов амукэ (амули), как люди охотятся на животных. Людей в пищу Т. Определяет верховный бог Нга и ведущая книгу судеб старуха-покровительница Дя-меню'о (по некоторым..

Токкаккви («одноногий бес»). Ходжу («хозяин пустоты»), Ымхоги («дух тьмы и пустоты»), Маннян, в корейской мифологии нечистая сила из разряда квисин. Согласно одному из описаний на голове Т. Рог, борода его красноватого цвета, тело зелёное, но бесплотное. По представлениям средневековых корейцев, обладал свойствами силы тьмы (см. Инь и ян). Народная мифология и фольклор содержат большое число разновидностей Т. Считалось, в Т. Превращаются предметы домашнего обихода и вещи, бывшие в долгом употреб..

(тол, «огонь», ава, «женщина, мать»), в мордовской мифологии хозяйка огня. Т.-а. - виновница пожаров, особенно опасная в союзе с хозяйкой ветров Варма-авой. К Т.-а. Обращались с мольбами об излечении от ожогов, бросали в огонь приношения. В марийской мифологии Т.-а. Соответствовала Тул-ава.Лит. Hamalainen A., Das kultische Wachsfeuer der Mordwinen und Tscheremissen, «Suomalaie-ugrilaisen Seuran Alkakauskirja. 1937, v. 48, № 1.(Источник. «Мифы народов мира».). ..